Situation Juridique De La Femme Dans Le Code Napoléon

Waterloo effacera le souvenir de tant de victoires. Ce que rien n'effacera, ce qui vivra éternellement, c'est mon code civil !" . Cette citation de Napoléon remontant à son exil sur l’ile de Ste Hélène souligne l’importance de son projet de codification dont il souhaite avant tout qu’il prospère dans la postérité. Ce désir sera d’ailleurs assouvi en ce que ce code entrainera un vaste mouvement de codification à travers toute l'Europe et qui aura également un impact mondial. La

une organisation très hiérarchisée. Le père est le chef de famille, il a l’autorité sur sa femme est ses enfants. Dans le mariage, la femme est une incapable majeure. Le père peut demander l’enfermement de ses enfants. Cette famille se caractérise par des inégalités : entre l’homme et la femme, entre les enfants (le fils ainé reçoit la succession). La Révolution va essayer de modifier cette situation. § 1 : Le droit de la famille dans le cadre de la Révolution Le mariage est un sacrement

DU CODE CIVIL « Ma vraie gloire n’est pas d’avoir gagné quarante batailles ; Waterloo effacera le souvenir de tant de victoires ; ce que rien n’effacera, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code Civil ». Napoléon Bonaparte. Le code civil regroupe les lois relatives au droit civil français, c’est-à-dire l'ensemble des règles qui déterminent le statut des personnes (livre Ier), celui des biens (livre II) et celui des relations entre les personnes privées (livres III et IV). Napoléon, alors

Leçon 1. La codification du droit civil en France Le code désigne également un ensemble de textes anciens, une compilation de normes anciennes.Le mot codification désigne un processus réglementaire, réunir des lois et farces dans un texte unique, un travail de réunions, de collections de réunir, la codification se pose également une dimension systématique (une organisation en système, rationnelle, logique et le plan du code civil dans le monde témoignent de cette volonté d’ordonner). La codification

Napoléon (1769-1821) est un personnage emblématique de la Révolution. Durant cette période, il règne en maître sur la France voire même une partie de l’Europe. On appelle d’ailleurs cette période l’ère Napoléonienne. Mais il est également un personnage ambigu. Dès son arrivée au pouvoir, il revêt un caractère ambivalent. D’un côté il est adulé grâce à ses nombreuses victoires militaires ainsi que son caractère révolutionnaire, Napoléon apporte une stabilité à la France, un gouvernement davantage

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- « Le code civil français et son influence en Europe » La promulgation, le 21 mars 1804, du code civil a permis l’élaboration d’un droit unique civique et uniforme en France. A cette époque la France exerçait une grande puissance sur les états d’Europe, autant sur le plan militaire que sur le plan culturel. Le Code Napoléon va influencer et même parfois faire partie intégrante des Codes des autres états. Mais

mouvement engagé par la monarchie absolue. Le changement tient certainement aux rythmes des réformes juridiques. Il est vrai que le droit de la Révolution a été un droit novateur mais les mesures les plus nouvelles n’ont pas toujours été les plus durables. C’est pourquoi on qualifie souvent le droit de la Révolution comme un droit intermédiaire entre l’ancien droit et le droit codifié par Napoléon. La Codification napoléonienne représente donc une œuvre transactionnelle, c’est-à-dire qu’elle ne résulte

« Le concubinage semble être au mariage, ce que le fait est au droit ». Jean Carbonnier, juriste français et professeur de droit privé, semble distinguer d’un point de vue juridique le mariage et le concubinage. Le mariage nous apparaît comme le mode de conjugalité le plus ancien, cependant, d’autre type d’union plus ou moins récente font leur apparition, ainsi le 9 novembre 1999, le pacte civil de solidarité est créé. Le concubinage apparaît également comme un autre type d’union. Ces autres formes

Selon Napoléon Bonaparte « Ce qui est bon pour les français est bon pour les autres peuples », cela reflète l’idée que, dès sa parution, le Code civil était considéré comme l’expression même du droit naturel. D’ailleurs, le texte que nous étudions est un extrait du Livre du centenaire édité en 1904 afin de rendre hommage au Code civil qui, à cette époque, régissait depuis un siècle les rapports entre les individus et qui servait également de modèle à de nombreux pays. Plusieurs éminents professeurs

vote, de mariage, de propriété etc... PARTIE 1: L'EXISTENCE DU DROIT 1/Présentation du droit 2/Situation de droit PRESENTATION DU DROIT Chapitre1: la spécificité de la règle de droit La règle de droit fait des règles de conduites sociales. A coté de la règles de droit il existe d'autres normes qui f ixent d'autres règles de conduites mais qui pour autant ne font pas parti de la sphère juridique c'est la cas par ex des préceptes qui découlent de l'équité. SECTION1: La règle de droit comparée