Socratique

ne veut se faire maltraité , Socrate n’aurait pu vouloir rendre les gens méchants sachant que personne ne veut subir le mal.  Donc si Socrate a corrompu la jeunesse, cela ne peut être que de façon inintentionnelle. Cela repose sur la docrrine Socratique car  c’est par ignorance que Mélétos porte ses accusations. 5. Le deuxième chef d’accusation est que Socrate ne croit pas aux dieux. Le texte de l’action judiciaire nous dit “en leur enseignant  à  reconnaitre non pas la dieux que la cité reconnaît

fait l’empire a perdu de son intérêt. Des raisons plus philosophiques. Cette évolution est l’évolution de la suite de l’école socratique. Platon était l’élève par excellence de Socrate. Platon va sculpté l’image de Socrate. La postérité socratique a été très complexe. Platon n’est pas le seul héritier de Socrate. D’autres personnages vont faire évoluer l’école socratique. Ils vont se révéler hostile a l’idée de cité. Les cyniques : ils développent une critique systématique des apparences humaines

Le monde grec : Platon 1. Son œuvre 2. Son importance 3. L’époque de Platon 4. La raison 5. Le dialogue démocratique 6. La méthode socratique 7. Le dialogue platonicien 8. La citée platonicienne 9. le philosophe roi 10. La place de la philosophie 11. quelque remarque sur la philosophie de Platon. 1. Son œuvre ( 35 dialogues, 13 lettres. On doute de l’authenticité de toutes les lettres. Dans son œuvre, jamais Platon parle en son nom. Il y a toujours

leur réconciliation dans la tragédie de Sophocle et d’Eschylle. Mais la tragédie meurt lorsqu’Euripide, sous l’influence socratique, y introduit un rationalisme responsable de la décadence des instincts de vie. L’esprit fionysiaque survivra toutefois dans la musique allemande et plus précisément dans le drame wagnérien, que Nietzsche considère comme l’antidote à l’ascétisme socratique et chrétien et où il voit l’aube d’une nouvelle culture susceptible de lutter contre la perte du sens de la vie et des

« Petits socratiques » : le mégarisme. Sous la tyrannie des Trente, qui dura huit mois, il lui fut interdit d’enseigner. On lui intima l’ordre de procéder à l’arrestation d’un citoyen, Léon, qu’il considérait comme innocent21. Il refuse de se soumettre à cet acte inique, mais échappe par chance aux purges des Trente. Les dix dernières années de la vie de Socrate sont presque totalement inconnues. En 400 av. J.-C., un autre disciple, Antisthène, a fondé la deuxième école des « Petits socratiques » : le

CONVIENT : SUPPRIMER LE DESIR ET SUIVRE LA NATURE, 4, 13 30 AUXQUELLES ON AJOUTERA TROIS EXPRESSIONS DIFFERENTES DE CETTE MEME IDEE VIVRE EN CONFORMITE AVEC LA NATURE  6 LIRE CONNAITRE LA NATURE POUR LA SUIVRE (psychologie d’origine socratique) 26 LIRE COMPRENDRE LA NATURE AVANT DE LA SUIVRE (theorie physique sur le modèle des présocratiques) 49 LIRE CES DIFFERENTES DEFINITIONS ONT SURTOUT SEMBLE-t-il LE MERITE DE SOULIGNER DAVANTAGE LE Rôle DE LA VOLONTE DANS LA CONNAISSANCE QUI

≠ Croire ------------------------------------------------- Savoir : connaissance rationnellement justifiée ------------------------------------------------- Croire : ne se justifie pas, irrationnel. Les trois grandes étapes de la méthode Socratique : 1) La doxa, l’opinion (une certitude subjective qui croit savoir et qui prétend savoir) qui est différente de l’ignorance car c’est une ignorance ignorée. La progression de la connaissance va commencer pas l’élimination de ce faux savoir

bien être aussi bien humains qu’animaux. (≠ exprimer) « pour » : exprime le but « dialoguer » : le dialogue est un échange d’arguments entre interlocuteurs qui suppose un climat de bonne volonté et de compréhension réciproque (voir maïeutique socratique). Le dialogue prend en comme fin autrui. Il ne l’utilise pas comme moyen (cf ≠ persuader/convaincre). Sens de la question posée (mise en relation des termes) : La communication est-elle une condition suffisante du dialogue ou n’y a-t-il pas forcément

être enseignée, et cette question (avec la question plus fondamentale de ce qu'est la vertu) occupe les deux hommes pour l'ensemble du texte. Importants et récurrents thèmes platoniciens sont introduits dans le Ménon, y compris la forme du dialogue socratique elle-même. Socrate tente de disséquer un terme éthique en remettant en cause une personne qui prétend connaître le sens du terme, et conclut finalement que ni lui ni l '"expert" vraiment savoir ce que le terme signifie. D'autres thèmes importants

tempérée, qui refuse d’admettre que toute chose soit une certitude car notre personnalité elle ne l’est pas, mais qui refuse également l’idée que tout ne soit qu’illusion car l’identité personnelle elle est indubitable. Néanmoins, la conception Socratique ne s’accorde pas à celle de Descartes, car il est vrai que le « connais-toi toi-même » de Socrate n’est en rien l’ego cartésien. Pour Socrate, l’âme n’est pas plus mentale qu’émotionnelle, même si elle a un reflet mental soit discursif et en reflet