Sparte Et Athènes

la Grèce antique : xxx Périclès (Περικλής), homme d'État athénien, naquit à Athènes vers 495 et y mourut en 429 avant notre ère. Il était le fils de Xanthippe, le vainqueur de Mycale, et d'une nièce de Clisthène. Par sa noblesse, Périclès était promis à un grand destin dans une Athènes que n'avait pas encore touchée la médiocrité démagogique. La famille des Alcméonides, à laquelle il appartenait par sa mère, avait eu l'habitude de s'opposer aux autres nobles de la cité. Aussi, quand il entra dans

Péloponnèse, livre d’Histoire. Ce texte à subit des coupes -Auteur : Thucydide, historien antique qui a participé à la guerre du Péloponnèse. -Date : vers 46-50 avant J.C. .Terme à éclaircir : -Sparte : société aristocratique, oligarchie, grande cité antique. -Acropole : forteresse naturelle à Athènes où se trouvent les principaux monuments de la cité -Olympie : dans Péloponnèse sanctuaire, jeux olympique faisait parti du culte de Zeus (chef des dieux). Les lieux de sports sont situés en dehors

un rang élevés, et elles jouissent de peu de privilèges. Même un homme aussi éclairé que Périclès laisse entendre dans un discours important que plus les femmes sont invisibles, mieux c'est pour tout le monde. Sparte, qui, historiquement, a toujours été considérée comme inférieure à Athènes sur le plan culturel, à presque tous les niveaux, semble avoir fait mieux. Et le statut des Spartiates n'était pas exceptionnel. Quand ils se rencontrent, les intellectuels soutiennent que peut-être les hommes

philosophies générales plongent leurs racines dans l'Antiquité Grecque. La Grèce a légué les fondements politiques et a donné la terminologie politique. Politique vient de "polis" = La cité Certains ont pu dire qu'Athènes avait inventé la politique. Athènes a créé la cité politique, le citoyen, le concept politique. Rome emprunte à la Grèce et ira plus loin dans la pensée sur l'organisation politique, sur l'Etat. Le Christianisme suit et va introduire une innovation décisive dans la manière de penser

la fonction royale. L’institution royale a ensuite évolué, en général en étant remplacé par des magistrats (ce fut notamment le cas à Athènes) appelés les archontes. On voit également apparaître des assemblées de guerriers, des consultants autour du rois lors des décisions importantes. Mais attention, toute la Grèce ne suit pas cette évolution. Notamment à Spartes, on voit apparaître jusqu’à 2 rois en même temps. Il y a eu à partir du milieu du 8e siècle, une expansion du monde grec considérable

ajoutant une dimension politique. Alors que la précédente Guerre Médique opposait les citées grecques unies dans la Ligue de Délos contre l'Empire Perse, la Guerre du Péloponnèse oppose deux puissantes citées jouant le jeu des alliances, Sparte l'oligarque et Athènes la démocrate. Cette guerre qui voit la défaite d'Athènes permet à Thucudide de nous livrer une analyse liant la politique et la guerre. Cette analyse révèle une vision de la nature humaine comme compétitive par essence, mettant l'aspect

C’est pourquoi il est aussi le précepteur d’Alexandre le grand alors âgé de 13 ans. Il rejoint l’académie de Platon (et devient son disciple) en 367 av. J-C.; Puis devient lui-même professeur de l’académie. Aristote voyage énormément , il vit même à Athènes,c’est pourquoi il s’intéresse notamment à étudier les différents régimes politiques et cherche à trouver quelle est la forme de gouvernance idéale dans une cité où celui-ci considère la cité comme une entité naturelle qui ne peut perdurer sans justice

Dans les autres cités, le cas de Sparte Athènes n'est qu'une cité parmi de nombreuses autres. Etre citoyen dans ces différentes cités recoupe bien des aspects de ce qui existe à Athènes, mais il y a aussi de fort grandes différences, même si les droits et les institutions se ressemblent. Les différences dépendent notamment du type de régime politique. Si les cités démocratiques semblent organisées sur le modèle athénien - on connaît ainsi le cas d'Argos dans le Péloponnèse qui présente bien des

une politique impérialiste en mer en Égée. Athènes pendant ses mandats exerce l'hégémonie (= domination) sur les îles grecques. Les révoltes sont durement réprimées. Le trésor de la Ligue est transféré à Athènes en – 454 et Périclès s'en sert pour embellir l'Acropole. Il mène aussi une politique très agressive envers d'autres cités comme Spartes ou contre les Perses. En – 451, suite à l'expansion athénienne, Sparte déclenche la guerre du Péloponnèse. Athènes est presque seule comme les autres cités

Athènes (V – IV av. J-C) Qu'est ce qu'une cité dans l'Antiquité? Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville(Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. Athènes n'a pas toujours été une démocratie mais un régime aristocratique : une forme de gouvernement où le pouvoir est détenu par les aristocrates, l'élite de la société par la richesse et la naissance. Cette élite, composée de quelques familles