Statut Du Valet

Harlove,(traduit par l'abbé Prévost) dont Laclos était très admiratif): rusé, manipulateur, séducteur, hypocrite, sadique, cynique.,etc... De plus, remarquons que le valet de Valmont est lui aussi issu de la tradition populaire, puisqu'il n'est pas sans rappeler des valets de comédie tels que Figaro de Beaumarchais, ou Sganarelle, valet du libertin Don Juan, dans la pièce éponyme de Molière. Aux regards de ces éléments de nombreux critiques en ont fait un pendant masculin de la Marquise de Merteuil

Maîtres et valets doivent, pour trois ans au moins, échanger leur nom, leur vêtement et leur fonction. Les maîtres peuvent ainsi en tirer une leçon, revenir sur leurs erreurs, corriger leur orgueil et leur barbarie, devenir « sains , c'est-à-dire humains, raisonnables et généreux pour toute [leur] vie », plutôt que de se venger. Si, au bout de cette période probatoire, les nouveaux seigneurs sont contents de leurs valets et servantes

III- L’autoportrait de Dom Juan IV- La tentation du pauvre V- Le dénouement et la mise en scène du surnaturel VI- Bilan : Une pièce mêlée Questions d’analyse : questions de préparation et éléments de correction - La structure de la pièce - Maître et valet - Les personnages secondaires dans Dom Juan : questions de préparation + correction - Le mélange des registres dans Dom Juan : questions + correction - Molière et son temps - Dom Juan, un mythe moderne Annexes - Le téléfilm de Bluwal - Sujet de dissertation

exemple, dans  L’île des esclaves de Marivaux, où se trouve mis en scène un couple d’aristocrates qui a la suite d’un naufrage a atterri en compagnie d’un couple de domestiques sur une île où les maîtres deviennent valets et les valets deviennent maîtres. Devenus maîtres les valets vont s’employer à singer leurs maîtres dans une sorte de mise en abyme du théâtre. Apparaît alors de manière burlesque la réalité de l’attitude des aristocrates face à leur domesticité. Cet épisode permet aux maîtres

BLAS, qui allait mourir, se réveille à son nom prononcé par la reine. Merci ! Analyse : I) Un couple animé de sentiments violents et opposés A. Ruy Blas : du valet coupable à la grandeur du héros On peut dire qu'il y a dans ce texte un schéma inversé de l'évocation des personnages. Ruy Blas en proie à une grande agitation est ici un valet écrasé par un sentiment de culpabilité tandis que la reine hautaine et glacée manifeste son ressentiment. Ruy Blas est très mal à l'aise, les didascalies nous

devient donc plus intime et moins sociale : la société n’est plus au centre, même si bien sûr elle reste présente en tant que contexte des intrigues sentimentales : différence de rang social entre Dorante et Araminte, procès entre Araminte et le conte, statut de veuve qui libère celle-ci, relations familiales…) · Concernant l’intrigue, les obstacles sont moins extérieurs qu’intérieurs, psychologiques : les personnages sont le plus souvent maîtres d’eux-mêmes, mais doivent dépasser des croyances

rapport dominant/dominé existant est mis en valeur grâce à l’illusion théâtrale. Dans un premier temps, nous étudierons le jeu théâtral qui récupère le thème traditionnel de la relation maitre/valet, puis l’apparition d’un rituel tragique. Cette pièce récupère les relations traditionnelles maitre/valet, le principe de vouvoiement et de tutoiement renvoie à une situation hiérarchisée. On constate une représentation antithétique de deux univers, soulignée par la réplique de Solange « vous avez

Ainsi,  deux  couples  «  maître/valet  »  d’Athènes  se  retrouvent  après  un  naufrage  sur  une  île  :  Iphicrate   et  Arlequin,  Euphrosine  et  Cléanthis.  Appelée  «  l’île  des  esclaves  »,  cette  île  appartient  au  domaine   de  l’utopie  car  elle  détient  la  particularité  irréelle  de  poser  l’inversion  des  états  civils  et  du  statut   social.   Situation  du  passage

dramaturge et journaliste français du XVIIIème siècle. S'inscrivant dans les mouvements baroque et classique et auteur de grandes œuvres telles que L'île des esclaves (1725) et La vie de Marianne (1731-1742), il s'intéresse aux relations maître/ valet, utilise l'inversion des rôles dans les intrigues amoureuses et étudie les comportements du cœur féminin. De plus, Marivaux s'intéresse au ressort de l'obstacle et s'inspire des philosophes des Lumières comme Voltaire et Diderot qui font de lui un

Jacques le Fataliste Le dialogue est au cœur de la rencontre entre l’invention romanesque et le débat d’idées, parce qu’il est à la fois une forme romanesque et une forme argumentative. il convient cependant de comprendre exactement quel est le statut et le sens que confère Diderot à cet échange. 1. Le dialogue dans le roman Le dialogue est une forme familière au discours romanesque puisque c’est par lui que s’expriment les personnages. Toutefois le dialogue n’est pas chez Diderot confiné