Stoïcisme

ses préoccupations pour trouver de la joie. Un humaniste pense de manière idéaliste et optimiste, il a les capacités intellectuelles d’être au-dessus de tout le monde et maîtrise le savoir de plusieurs disciplines. Leurs valeurs humanistes sont le stoïcisme, le scepticisme et l’épicurisme. L’humaniste et le « philosophe » des Lumières se définissent par l’importance de l’analyse critique mais aussi par la connaissance du monde extérieur et de soi-même, et enfin par l’importance de la vertu et de la

Scythe – 1693 Introduction : Le philosophe Scythe est dédiée au Duc de Bourgogne et évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie de l’antiquité. Il n’est donc pas étonnant que Jean de La Fontaine (1621-1695) y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels Esope ou Phèdre.     La fontaine met en scène deux personnages

avec souffrance qui attint son paroxysme– (v18) derrière présent de vérité générale et le « nous »critiq. Ironiq. LF présente un perso. particulièrement humain. 2 dimensions données à la fable : •Susciter la sympathie et •Réflexion à la mort (stoïcisme) objectif de plaire et d’instruire Réalités sociale du XVIIème siècle cruel envers les + faibles Interprétat° est 1 feinte stratégique pour échapper à la censure 2) Celle de la monarchie absolue Faites de façon déguiser et indirecte dans l’accumulat°

et un élément imprévisible, des déviations dues aux atomes eux-mêmes(libre arbitre dans le monde) ; Les sens sont une source fiable pour accès à la vérité. Imagination --> comprendre les choses non-sensibles ; notions innées --> divinité. Stoïcisme : OPPOSITION à l'Épicurisme. Monde est synthèse de matière et d'esprit ou «souffle vital» appelé aussi logos et feu. Néoplatonisme : 3 Principes divins de l'univers : L'Un-Bien, l'Intellect et l'Âme comme le soleil --> illumine la matière et

vicaire Savoyard un ex machina. Macduff va meme jusqu'à identifier résignation et trahison pour convaincre Malcolm de combattre contre le mal. c-Faut-il donc désespérer ou bien essayer de cerner le mal tant que sa destruction reste impossible? le stoicisme du vicaire montre qu'il nous est possible de nous adapter en attendant un bonheur post-mortem quand il affirme:<>p 93 La tragédie de Shakespeare propose un contre modèle de Macbeth,le roi d'Angleterre en l'occurence qui<>IV.3 La victoire

l’antiquité sur le présent Pour bien comprendre le message du peintre dans ce tableau, il faut réaliser que ce n’est pas simplement la représentation d’une scène de l’Antiquité romaine. Il s’agit avant tout d’un exemple de patriotisme et de stoïcisme pour les contemporains de David. Par cela, il est assez proche des philosophes des Lumières tels Diderot qui prônaient une peinture morale. De plus, en peignant un serment, David s’engage lui-même pour son pays. Ce tableau a donc une dimension personnelle

milieu social. Nous sommes donc le résultat de cette société dans laquelle nous sommes issus et dont nous vivons. Je ne suis donc pas réellement ce que je suis mais alors comment être responsable de ce que je ne suis pas ? En ce qui concerne le Stoïcisme, et ses stoïciens tels que Epictète, dont pour eux, il consiste a vivre en harmonie avec soi-même, et la Nature. Tout ce qui ne dépend pas de nous appartient pas comme notre corps. Nous ne pouvons pas être responsables de ces choses qui font parties

vivace durant toute l'Antiquité, de la Grèce jusqu'à Rome. Elle influença considérablement la morale stoïcienne qui développa à sa suite les notions de vie selon la nature, de l'indépendance du sage et de cosmopolitisme. Zénon de Citium, fondateur du stoïcisme, a en effet été disciple du cynique Cratès. Philosophie cynique : Le cynique n'a presque rien, juste un simple bourse et un manteau, il dort dans des temples, et cela hiver comme été. Le cynique mendie pour gagner ça vie. Pour les cynique, le

Sénèque (Ier siècle) et Marc Aurèle (iie siècle). Le premier de ces deux personnages est célèbre d'une part de sa proximité (qui lui sera fatale) avec l'empereur Néron, d'autre part parce qu'il est considéré comme le représentant plus complet du stoïcisme (bien que s'en émancipant), notamment par l'entremise de ses œuvres, à savoir deux de ses Dialogues (De Brevitate vitæ, De la brièveté de la vie ; De Vita beata, Sur la vie heureuse). Le second Stoïcien est Marc Aurèle, empereur romain. Influencé

désigner la prévision des choses fortuites dans la mesure où ces dernières n’existent pas. Mais la fin du texte est ambigüe parce que Cicéron qui jusque-là semble accorder que tout est déterminé dans l’univers (ce qui est conforme à ce que soutient le stoïcisme) affirme que « le hasard existe ». On peut penser qu’il songe alors à ce qu’Aristote appelle les événements « sublunaires » (ceux qui se déroulent sur terre et dans le ciel proche), qui affectent les hommes dont les comportements et les actions sont