Stoïcisme

long périple, à 25 ans, à travers la Yougoslavie, la Turquie, l'Iran, il part à la découverte du monde et de lui-même dans une démarche ouverte digne de Montaigne. * Montaigne passe au fil de la rédaction de ses Essais (>20 ans) d'un stoïcisme à un épicurisme teinté comme ici de scepticisme Remarque * le phénomène des boîteux qui a donné son titre au chapitre : l'idée était acquise qu'on avait plus de plaisir à faire l'amour avec un/une boîteux-se ---> multitude d'interprétations

priorité l’ordre du monde qui s’impose face aux désirs de l’homme, il semblerait donc que la raison veuille qu’on change nos désirs pour s’adapter à l’ordre du monde établi. Au contraire, le désir ne nous fait qu’espérer. Nous retrouvons cela dans le stoïcisme dont Descartes s’inspire dans la troisième partie du discours de la méthode, le désir dépende l’homme à partir du moment où il comprend que le désir et son objet lui échappent. Se plier à l’ordre du monde devient une manière pour l’homme de garder

sécurité des biens. C’est pourquoi l’intérêt premier n’est pas le bonheur de l’individu lui-même mais la plus grande somme de bonheur totalisé. Le calcul de félicité vise ainsi la maximisation du bonheur pour le plus grand nombre d’hommes. V. Le stoïcisme Pour les stoïciens, le plaisir ne saurait être ce qui meut originellement les hommes. L’enfant qui, malgré ses chutes, répète ses efforts pour marcher ne recherche aucunement le plaisir mais seulement à développer ce que sa nature lui permet.

peu comme un album souvenir. Par exemple lorsque quelqu’un nous demande de raconter un évènement du passé que l’on a vécut, nous devons repenser à cette évènement et reconstituer les souvenirs sur celle-ci pour pouvoir la raconter. Épictète et le stoïcisme b) Selon Épictète, notre existence se traduit par un rôle, une existence, que dieu nous a alloue dans cette pièce de théâtre, qui est la vie, dont on est point l’auteur (notre destin est trace). Il s’agit de jouer au mieux son rôle que la nature

poète s’inclut dans la nature dont il se fait le porte-parole, et met ainsi en avant l’ « L’école du Jardin » (par métonymie, l’épicurisme) avec le thème du « Carpe Diem ». Cette philosophie, qui diverge en plusieurs points de l’hédonisme et du stoïcisme, les deux autres philosophies majeures, provient comme celles-là de l’Antiquité, et a traversé la littérature et la société depuis cette époque jusqu’à nos jours. (exemple de philosophe épicurien : François Rabelais (1494-1553) ). 

directions pour l’art, la littérature, la science et la philosophie. C’est grâce à ces nouvelles directions que les artistes et les auteurs on put construire une nouvelle civilisation. Dans ce siècle, les courants philosophiques les plus vus sont le stoïcisme, le scepticisme et l'augustinisme. Une des personnes ayant le plus contribué à la manière de penser dans ce siècle est René Descartes. Il est considéré comme l’un des fondateurs de la philosophie moderne de plus il est aussi celui qui a formulé le

vicaire Savoyard un ex machina. Macduff va meme jusqu'à identifier résignation et trahison pour convaincre Malcolm de combattre contre le mal. c-Faut-il donc désespérer ou bien essayer de cerner le mal tant que sa destruction reste impossible? le stoicisme du vicaire montre qu'il nous est possible de nous adapter en attendant un bonheur post-mortem quand il affirme:p 93 La tragédie de Shakespeare propose un contre modèle de Macbeth,le roi d'Angleterre en l'occurence quiIV.3 La victoire de Thérèse

d’inscription dans le Temps. Nous sommes bien imprudents, bien vains. Nous errons dans les temps qui ne sont point les nôtres….Nous sommes bien corrompus. Dernier point :on s’étonne de trouver chez Pascal d’une position proche de celle du stoïcisme. En effet les Stoïciens et les Épicuriens vont dans le sens d’une attention au proche, au présent, à ce qui dépend de nous. Mais en même temps comme l’homme n’y parvient pas d’après la thèse de Pascal, c’est le caractère irréaliste et inadéquat de

rechercher son épanouissement selon la voie qui lui convient. On peut rattacher ces styles de vies à deux doctrines antiques : l'épicurisme et le stoïcisme. L'épicurisme a comme principe de vie le célèbre proverbe « Carpe Diem », c'est-à-dire « profite de l'instant présent. » Cela signifie que l'homme doit rechercher la jouissance continuellement. Le stoïcisme, en revanche consiste en une absence de passions, qui prend la forme d'une absence de souffrance. Cependant, ces modes de vies mènent à un bonheur

Commentaire littéraire des vers 891 à 977 de la scène X dans Médée, de Sénèque Dans l’Antiquité, la notion de stoïcisme se développe fortement et devient peu à peu le stoïcisme impérial (morale fondée sur l’effort et l’intention de faire le bien) avec des auteurs et philosophes tels Marc-Aurèle, Epictète et le non moins célèbre Sénèque. Philosophe latin (pourtant originaire de Cordoue en Espagne) donc mais aussi auteur de traités moraux (De la clémence, Des bienfaits), précepteur de Néron et