Structuralisme Levi Strauss

Deux visions du « métier » d'artiste. Pierre Soulages (1919) et Claude Lévi Strauss (1908-2009) Deux articles écrit en 1981 et publié dans la revue Le Débat, le premier par Levi Strauss intitulé « le métier perdu », le second en réponse au premier par Soulages intitulé « le prétendu métier perdu ». Ces deux articles décrivent un désaccord qui se situe autour de la peinture et la question du métier d'artiste : ==> d'une part chez LS le regret de la perte d'un certain académisme, les valeurs

L2 - Sciences Sociales 06/02/15 Théories Sociologiques - L’anthropologie structurale, Claude Levi-Strauss Fiche 1 RECTO 1. Deux réserves (Wiener) : -« Il estime que la nature même des sciences sociales implique que leur développement retentisse sur l’objet d’investigation. » : Interdépendance entre l’observateur et l’objet étudié. -« En second lieu, Wiener note que les phénomènes qui relèvent en propre des recherches sociologiques et anthropologiques se définissent en fonction de nos propres intérêts

  modèle   scien.fique,   on   insiste   tellement   sur   des   points   qu'on   en   oublie   les   autres.   Le   structuralisme   a   ceUe   vertu   d'avoir   permis   de   faire   des   découvertes   par   l'établissement   de   rela.ons   entre   les   objets.   C.   Lévi-­‐Strauss   insiste   de   manière   considérable   sur   la   ques.on  de  la  parenté  mais  a  complètement  délaissé  la

Claude Lévi-Strauss : Tristes Tropiques 1908-2009 PRESENTATION Grand nom de l’anthropologie française, il est l’un des fondateurs de la pensée structuraliste. A ce titre, il influence de manière fondamentale l’ensemble des sciences humaines au XXème siècle. Anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du XXème siècle. -découvre sa vocation ethnographique lors d’un séjour au Brésil -une des figures fondatrice

Manon Louet L2 - Sciences Sociales 06/02/15 Théories Sociologiques - L’anthropologie structurale, Claude Levi-Strauss Fiche 1 RECTO 1. Deux réserves (Wiener) : -« Il estime que la nature même des sciences sociales implique que leur développement retentisse sur l’objet d’investigation. » : Interdépendance entre l’observateur et l’objet étudié. -« En second lieu, Wiener note que les phénomènes qui relèvent en propre des recherches sociologiques et anthropologiques se définissent en fonction de nos

Tristes Tropiques Claude-Lévi Strauss A propos de l’auteur : né en 1908, mort en 2009, il est considéré comme le plus grand anthropologue de son temps et l’un des fondateurs du structuralisme français. Philosophe de formation, il est devenu ethnologue au Brésil, not. dans le Mato Grosso et en Amazonie où il étudia les Indiens Caduveo, Bororo, Nambikwara et Tupi-Kawahib. Plus tard, sa thèse vit le jour à New York, où il fut obligé de s’exiler sous la menace Nazie. Elle fut soutenue à Paris en 1949

Petit essai d’historiographie : Race et Histoire, Claude LEVI-STRAUSS Aurélien SAIDI A) Circonstances de production de l’œuvre 1) La vie de l’auteur Fils d’un artiste peintre portraitiste, Claude Lévi-Strauss naît à Bruxelles le 28 novembre 1908. Il accomplit son second cycle universitaire au lycée parisien Janson de Sailly, avant d’entrer en hypokhâgne littéraire au lycée Condorcet (1926) où il suit le cours de philosophie d’André Cresson. Connaissant quelques difficultés en grec, il

Biographie : Claude Lévi-Strauss Claude Lévi-Strauss est né à Bruxelles le 28 Novembre 1908 de parents français et il est issu d’une famille d’artiste, juive d’origine alsacienne dans les environs de Strasbourg. Il est le fils de Raymond et Emma Lévi-Strauss, Raymond était un peintre portraitiste qui fût ruiné par l’arriver de la photographie. Claude s’installe à Paris pour suivre des études au lycée Janson-de-Sailly puis au lycée Condorcet. C’est alors qu’il y rencontre un jeune socialiste

SEQUENCE N°1 : L’HOMME VICTIME DE SES PREJUGES Lecture analytique Groupement de textes : La critique de l’ethnocentrisme à travers les siècles Texte 3 : LEVI-STRAUSS : Race et histoire (extrait) Introduction : Lévi-Strauss est un anthropologue français du XXème siècle. Il s’inspire du structuralisme qui est un courant de pensées considérant la réalité sociale comme un ensemble formel de relations. Son œuvre majeure est Les structures élémentaires de la parenté dans laquelle il explique les

société, ne crée t’elle pas une approche stratigraphique ? 2- Sperber, Dan, « Interpreting and Explaining Cultural Representations » Sperber propose un modèle théorique qui est radicalement différent de celui de Geertz. Fervent critique du structuralisme et du fonctionnalisme, il nous présente un modèle théorique naturaliste d’étude de la culture basé sur les sciences cognitives et l’épidémiologie. De ce fait, il critique le manque d’unité terminologique et méthodologique dans l’anthropologie