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Descartes. Cette réflexion permet d'ouvrir complètement son esprit en chassant nos préjugés sur tout les points de vus. En doutant de tout, il n'est pas possible d'avoir des idées fixes sur quoi que ce soit. C'est pourquoi le célèbre " cogito ergo sum " " je pense donc je suis ", qui suis le doute de tout ce qui est, est la base du raisonnement philosophique de Descartes. Le doute radical permet de prendre du recul sur nos sens. Mais on en ressort aussi psychologiquement différent car les erreurs

Conscience (Latin conscientia, de scire, savoir) Connaissance, intuitive ou réflexive immédiate, que chacun a de son existence et de celle du monde extérieur. PHILOSOPHIE La conscience peut se comprendre comme la capacité à « s'apercevoir de ». L'animal qui fuit devant le danger s'aperçoit de ce qui advient : il est conscient de ce qui se présente à lui. Toutefois, il ne s'aperçoit pas qu'il s'aperçoit. Le redoublement de la conscience semble être proprement humain : seul l'homme peut

La conscience de sa propre existence est un des multiples critères servants à différencier l’homme de l’animal. On peut ici se référer à la célèbre phrase de Descartes "Cogito ergo sum", "je pense donc je suis" qui place la conscience de soi et de son existence comme postulat de base avant une recherche philosophique plus approfondie. Ceci dit, cette conscience de soi a t-elle des conséquences morales ou éthiques qui la transforme en une valeur ? Si oui, quelle est-elle ? I : La conscience de

L’existentialisme est un humanisme, Jean Paul Sartre Dans le texte de cette conférence, Jean Paul Sartre, résume sa pensée. Elle s’affirme principalement sur la notion de conscience et sur le fait que l homme ne possède pas une nature qui lui soit déjà donnée. Comme il écrit au début du texte, « L’existence précède l’essence ». C’est ici affirmé que l’homme n’est rien d’autre que ce qu’il se fait. Comme il écrit également, « l’homme est condamné à être libre ». En effet pour lui, l’existence

« Suis-je le mieux placé pour me connaître ? » « Je pense donc je suis » DESCARTES (le cogito ergo sum) La connaissance de soi-même traduit l’activité par laquelle l’homme prend acte des données de l’expérience et cherche à comprendre ou à les expliquer. La connaissance de soi est mis en évidence grâce à l’évolution de ce que nous sommes puis, à l’évolution du monde extérieur. Cette connaissance de soi est souvent considérée comme objective car elle est impossible à acquérir par soi-même

Descartes en arrive à la certitude du « Cogito ergo sum » en mettant en œuvre un doute dit hyperbolique. Ce doute consiste à considérer tout ce qui est douteux comme faux. Alors tout devient faux : on se rend alors compte que les sens sont trompeurs, que l’on ne peut pas s’appuyer sur les conclusions de nos raisonnements ou démonstrations (risque de commettre des paralogismes) et qu’on peut même douter de la réalité de notre pensée. .Quelle est l’autre hypothèse que fait Descartes pour jeter le

Etre conscient est-ce être soi ? La conscience est une réalité immédiate, un rapport instantané qui nous ai propre. Elle est garante de notre identité : moi c’est « Moi ». Être conscient désigne une relation plus ou moins marquée à soi-même et au monde. Cependant, peut-on se découvrir tout au long de notre vie seulement par la conscience ? Sommes nous les mêmes lorsque l’on prend conscience de qui on est ? Pour être soi, la prise de conscience de l’identité du « je » et de l’acte de relation

» Le corps, en effet, n'est qu'une portion de matière, ayant une forme, et susceptible de recevoir du mouvement. La pensée est radicalement différente, c'est la faculté de concevoir, imaginer, sentir, vouloir. Descartes ne nie pas que -en l'homme- il y ait interaction du corps et de la pensée, et il consacrera même un ouvrage, « Les Passions de l'âme » (1649), à ce qu'on nommerait aujourd'hui biologie des passions. Mais il jette grâce au dualisme les bases de la science moderne, en limitant la physique

l'affectivité du sujet. La conscience commune nous ferait dire que chacun est maître de sa pensée et de ses actes. Par ailleurs, l’expression « je sais ce que je fais » est vulgaire pour ne pas dire banale. Le latin « posse » est un verbe composé de potis sum signifiant « je suis maitre de ». Etre en notre pouvoir signifie être sous contrôle, c’est la faculté de maîtriser, de dominer, de domestiquer nos pensées. Nous pouvons à présent reformuler le sujet afin de mieux le traiter : est-ce que la pensée est

réfléchir » à la cuisine. D’autre part on distingue la conscience réfléchit, celle qui nous permet d’être conscients de notre propre conscience. D’après Descartes être conscient est synonyme de « penser ». Son fameux « Je pense, donc je suis (Cogito, ergo sum) montre le lien entre cette conscience et nous. Nous sommes conscients de nous et du fait que nous ne sommes conscience que par la présence de cette conscience. Il y a d’autres types de conscience comme la conscience morale, qui est cette capacité