Sum 41

CHAPITRE 1 LA CONSCIENCE PROBLEMATIQUE : La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle à notre bonheur ? Il existe plusieurs conscience : conscience de soi, morale, de l'autre. DEFINITIONS : 1. Intuition ( plus ou moins complète/ claire) qu'à l'esprit de ses états et de ses actes. 2. Aperception immédiate plus ou moins claire par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. 3. Faculté qu'à l'homme de connaître sa propre réalité et de la juger. 4. Connaissance

l’Astrée Charles Perrault : Contes Fénelon : les aventures de Télémaque Boileau : art poétique. Malherbe Saint Amant la Bruyère : les Caractères la fontaine : fables la Rochefoucauld : Maximes Descartes : discours de la Méthode « Cogito ergo sum » = je pense donc je suis Pascal : les pensées XVIIIe siècle dit le siècle de lumières (contre l’obscurantisme) Philosophes Théâtre Roman L’encyclopédie : Condorcet, d’Alembert, Diderst Diderot : Jacques le fataliste, le neveu de rameau

article ou cette section doit être recyclé. Une réorganisation et une clarification du contenu sont nécessaires. Discutez des points à améliorer en page de discussion. Le philosophe René Descartes, auteur de cette célèbre formule. Cogito, ergo sum (Je pense, donc je suis)[1] est une formule latine[2] forgée par le philosophe René Descartes[3]. Elle exprime la première certitude qui résiste à un doute méthodique. Cherchant à refonder entièrement la connaissance, Descartes souhaite lui trouver

soi, a révolutionné la philosophie et agi comme la prémisse de la philosophie moderne, comprise comme la mise au centre du Sujet. Kant, Spinoza, ou encore Sartre et Husserl, ne remettront jamais en question cet “acquis philosophique”, ce cogito ergo sum.

apparaît : un malin génie peut bien s'amuser à me tromper, s'il essaie de tromper ma pensée c'est bien que cette pensée doit être quelque chose. Je peux douter de tout, mais le fait même que je sois en train de douter prouve que je pense. « Cogito ergo sum : je pense donc je suis. » C’est ainsi que DESCARTES a donc prouvé que l'homme pense. 2/ La pensée, c’est l’ensemble des idées d’un individu, ou d’un groupe d’individu. C’est aussi la manière dont l’esprit s’exprime. C’est cette faculté de penser

il prouva son existence (au niveau de l’esprit) et c’est grâce à ce raisonnement que Descartes réussi à répondre à cette question et donc prouver que tout n’est pas qu’une illusion. Un peu plus tard il donna a ce raisonnement le nom de : cogito ergo sum venant du latin, je pense donc je suis, et qu’il publia en 1637 dans « Le discours de la méthode ». Après avoir prouvé son existence au niveau de l’esprit, Descartes tenta alors de prouver son existence au niveau corporelle. Pour ce, il essaya alors

La découverte métaphysique de la conscience : 1ère découverte de Descartes  le cogito ergo sum Le « daïmon » invoqué par Socrate était une sorte de voie intérieure, philosophique, qui était en réalité la voix de sa conscience. 1) Les étapes du doute cartésien : Le 1er doute doit porter sur les choses sensibles, CAD sur la réalité. Concernant les sens, ils peuvent être trompeur (ex : illusion d’optique) il faut donc douter de nos sens. « Pourquoi ne puis-je être fou » : rejet de cette

 Devoir philo : Doit-on mettre en question toute nos croyances ? Depuis des millénaires, l'Homme est à la recherche de la vérité et cherche a trouvé le sens de la vie. Ses croyances infinies lui ont alors permis de développer des sciences et d’acquérir de nombreuses connaissances. Cependant ces croyances sont-elles la vérité? Comment peut-on arriver à douter de certaines choses ? Pourquoi certaines personnes peuvent affirmer un fait alors

nuancées et avoir des limites. Premièrement, il est évident que l’expression « être soi-même » a un sens, cela peut même apparaitre comme une évidence. Toute personne a bien sûr conscience d’exister immédiatement, aussitôt qu’elle pense « Cogito ergo sum ». La conscience nous renseigne sur tout ce qu’il se passe en nous, elle nous rend lisibles à nous-mêmes, transparents. Et elle permet d’affirmer qu’il est impossible de ne pas être soi-même. Si on a conscience d’exister, on est forcément nous-mêmes

Philosophie Explication de texte Termianale Littéraire « Expliquez en quoi ce texte constitue une critique du cogito cartésien. » (critique du cogito par Nietzsche) (Texte : Friederich Nietzsche , La Volonté de Puissance , §147 des éditions Gallimard , page 64.) Nietzsche commence par reformuler le cogito cartésien : Il passe de « Je pense donc je suis » à « Il est pensé donc il y a un sujet pensant ». La pensée est présentée comme quelque chose d’impersonnel qui n’est pas produite par un individu;