Synthèse De Jean De La Fontaine

pour le Développement Économique de la Région Lyonnaise (ADERLY) p 7 B la collaboration avec des acteurs locaux (région, Grand Lyon..) p 8 C Les alliances et les réseaux p 9 III Conclusion et rapport aux sources p10-11 IV Annexe A Synthèse détaillée du carton p 13 B Présentation détaillé du carton p 14- C Bibliographie D photographies Introduction Le carton d'archive sur lequel nous avons décidé de travaillé s'intitule « ADERLY/ Candidature de Lyon à l'accueil du siège du

sur les mœurs et Le dictionnaire philosophique) condamnés par l’Eglise et le Parlement. Pour se venger il rédige donc un pamphlet intitulé « L’horrible danger de la lecture » → texte de registre polémique Ce pamphlet est aussi, indirectement, une synthèse des idées du siècle des Lumières. L'auteur se place dans un contexte oriental. C'est un texte construit sur des procédés d'antiphrase systématiques, et sous le couvert des accusations à l'égard de l'imprimerie et de la lecture, il faut en voir un

siècle La Madone à l’œillet, Leonard de Vinci, 1477 Objectif : Connaître François 1er et son rôle dans la Renaissance française Durée : Matériel : Portrait de François Ier, Jean Clouet, 1527 Photographie du château de Chambord et du château-fort de Lassay-les-chateaux. Déroulement des séances Séance 1 : L'Humanisme 1. Collectif (10’) Tu veux bien me rappeler l’activité que tu avais proposée  avec les comparaisons 

sur les mœurs et Le dictionnaire philosophique) condamnés par l’Eglise et le Parlement. Pour se venger il rédige donc un pamphlet intitulé « L’horrible danger de la lecture » → texte de registre polémique Ce pamphlet est aussi, indirectement, une synthèse des idées du siècle des Lumières. L'auteur se place dans un contexte oriental. C'est un texte construit sur des procédés d'antiphrase systématiques, et sous le couvert des accusations à l'égard de l'imprimerie et de la lecture, il faut en voir un

première lecture 1. Lecture d’extraits A. Présentation du conte B. Lecture analytique n° 1 : Étude du chapitre I C. Lecture analytique n° 2 : Conversation entre Micromégas et le Saturnien Fiche Méthode : Le discours rapporté Corrigés des exercices 2. Synthèse sur Micromégas A. La satire dans Micromégas B. Définition du conte philosophique C. La position du narrateur dans Micromégas Pour aller plus loin : l’apologue, un genre polymorphe Fiche Méthode : Le commentaire littéraire (lecture analytique n° 3)

Plusieurs années après la deuxième guerre mondiale, en 1952, Marcel Pagnol, devenu membre de l'Académie Française, écrit et réalise un film de quatre heures qu'il appelle Manon des Sources. L'histoire rappelle vaguement celle de Colline, le roman par Jean Giono auquel Pagnol avait acheté les droits en 1932. Il s'agit donc d'un village privé d'eau; c'est le seul exemple d'une communauté négative, peuplé de gens nuisibles, dans toute l'œuvre pagnolienne.1 Manon des Sources contraste également avec

moyens d’éviter la guerre, mais face à la furie belliqueuse de Picrochole, il est contraint de mener une guerre défensive pour restaurer la paix. La troupe de Gargantua, aidée par l’énergique Frère Jean des Entommeures, remporte la victoire. La guerre finie, Gargantua offre en récompense à son ami Frère Jean des Entommeures l’étonnante abbaye de Thélème. Cette abbaye s’oppose en tout point aux abbayes de l’époque dans lesquelles régnaient l’ordre, la pauvreté, la chasteté et l’enfermement. A l’inverse

commentaire de texte, la notion de registre n'est cependant pas toujours bien définie, comme le montre la multiplicité des emplois et des interprétations proposée par les sites internet et les manuels scolaires. "Tout y devient registre" constate Jean Jordy dans un rapport de l'Inspection générale publié en 2003.5 Et il ajoute : "il faut admettre que ce terme, fort commode, synonyme grosso modo de tonalités, n’est jamais défini selon des critères convaincants". L'objet de ce travail modeste

échanges de thèmes, d’idées, de livres ou de sentiments entre deux ou plusieurs littératures exprimées dans leurs langues nationales. On ne compare pas deux écrivains d’une même langue et qui puisent du même patrimoine linguistique. Définition de Jean Marie Carré : « La L.C. est une branche de l’histoire littéraire ; elle est l’étude des relations spirituelles internationales, des rapports de faits qui ont existé entre Byron et Pouchkine, Goethe et Calice, Walter Scott et De Vigny, entre les oeuvres

jour « La Claire Fontaine », structure où j’ai réalisé mon stage à responsabilité. En ITEP, je me suis trouvée confrontée à un public adolescent fortement marqué par une mésestime d’eux-mêmes et un questionnement constant quant à « la norme ». Puis, en MAS, j’ai découvert une population que je ne connaissais pas, que je ne voyais pas dans les rues de Nantes. La MAS est située en périphérie, dans une zone industrielle, au milieu des voitures. Quand je suis arrivée à La Claire Fontaine – Accueil de jour