Tableau Phèdre

La fable est un récit qui comporte une morale. Les enfants les apprennent (sans toujours les comprendre vraiment).             La Fontaine lui-même évoque la futilité de son entreprise : « Je suis chose légère et je vole à tout sujet. Je vais de fleur en fleur et d'objet en objet », (dans une lettre à Madame de la Sablière).             Et cependant, peut-on seulement concevoir l'écriture de la fable, et donc la fable elle-même comme un texte futile, sans profondeur ? N'oublions pas que la fable

Le mythe de Phèdre a inspiré, du moins d'après les oeuvres qui nous restent, deux grandes tragédies dans l'Antiquité, une grecque et une romaine. Il s'agit de l'Hippolyte porte-couronne d'Euripide et de la Phèdre de Sénèque. La première a ceci de particulier qu'elle ne n'intéressait pas au personnage de Phèdre. Le véritable personnage tragique de la pièce, c'est Hippolyte, car il meurt victime des mensonges de sa marâtre. Phèdre se réduit chez Euripide à un pur moyen de vengeance utilisé par

les vers 1237-1250, en deux tableaux opposés par les mots, les images, les rythmes. On retrouve chez Phèdre le sentiment d'indignité intrinsèque que ressent la créature, selon le jansénisme qu'on avait inculqué à Racine à Port-Royal. Œnone n'apporte que de bien piètres consolations à sa maîtresse (v. 1252), car elle se fait une conception très simpliste et très étriquée de l'amour. Phèdre lui oppose la passion dont elle a rêvé : « Ils s'aimeront toujours » et, dans la tirade des vers 1252-1294

  Ce corpus est constitué de 3 textes : Phèdre et Bérénice de Racine et Antigone de Sophocle. Ils représentent tous les trois des scènes d’exposition. Elles ont donc pour but de répondre à des attentes précises du lecteur, spectateur, tel que : les personnages présents dans la pièce, le lieu et le temps où elle se déroule, une présentation de l’intrigue. Hippolyte et Théramène dans Phèdre de racine, Antigone et Ismène dans Bérénice de racine et Antigone et Ismène dans Antigone sont les personnages

Fable explicite ou implicite livre 1 de la fontaine - Etudier.com www.etudier.com/.../Fable-Explicite-Ou-Implicite-Livre-1/585966.html Les fables de La Fontaine. ... Une morale implicite | morale faite de sous-entendu. | ... C'est l'histoire d'une hirondelle fait une prédiction à des oiseaux mais ces ... SOS-Français Collège • Afficher le sujet - Fables de La Fontaine ... sgbd.ac-poitiers.fr/sosfrancais/viewtopic.php?f=5&t=138 21 mai 2009 - 10 messages - ‎2 auteurs Ccomment nomme-t-on quelqu'un

PROPOSITION DE PLAN POUR UN COMMENTAIRE DE Phèdre I, 3 v. 255 à 306 I. UN AVEU TRONQUE 1) Le refus de sa culpabilité une famille maudite : “sang déplorable” (v. 247) ; “déplorable race” (v. 266) un destin contraire : “Puisque Vénus le veut” (v. 257) ; “C’est Vénus tout entière à sa proie attachée” (v. 306) 2) Un aveu arraché - les répliques d’Oenone = stichomythiques => le rythme s’accélère // tension dramatique : elle harcèle presque Phèdre pour obtenir son aveu - emploi des périphrases “Ce

comédie a un grand avantage sur la tragédie : c’est de peindre les caractères ; la tragédie ne peint que les passions. Stendhal. Ces deux documents relèvent de la tragédie de Phèdre : le premier, est un extrait d’Hyppolyte écrit par Euripide vers 428 av. J-C qui est un dramaturge grec (480 av. J-C à 406 av. J-C.) Le second Phèdre a été écrit par Sénèque (environ 4 av. J-C à 65 ap. J-C.), un philosophe et dramaturge romain vers le Ier Siècle ap. J-C. Les deux extraits ont le même sujet, mais la manière

Une hyperbole péjorative, « l'inconstance prodigieuse » sur leurs modes selon Rica, apprend l'étonnement du regard étranger. L'antithèse entre les expressions « bagatelles » et « choses importantes » et le parallélisme entre celles de « plus sages » et « mieux vêtus » traduisent l'incongruité des Français. Le jugement par le présent de l’indicatif « Les perruquiers français décident en législateurs / le gout de leurs cuisiniers régner » expriment de l’indignation et de l’incompréhension. L'antithèse

phedre est une tragedie de racine ecrite au 18 eme les personnages sont phedre hippolyte thesee aricie oenone dimension tragique catharsis trtt « Tout m’afflige et me nuit et conspire à me nuire. » - Phèdre (Acte I, Scène 3, vers 161) « Quand tu sauras mon crime et le sort qui m’accable, Je n’en mourrai pas moins, j’en mourrai

d’autres croient que ce sont des forces divines qui en aient le contrôle. Dans l’œuvre théâtrale tragique, Phèdre, écrite en 1677 par Jean Racine, l’auteur est en effet inspiré par ces deux croyances. Par rapport à Phèdre et son amour, Racine la laisse tourmentée par un conflit qui parvient lorsque les deux croyances n’ont pas seulement une influence sur le destin, mais viennent à s’opposer. Phèdre devient alors déchirée entre le destin qu’elle tente avoir et contrôler, et son impuissance face au sort