Texte Polémique

Discours sur la misère » est rapporté dans cet extrait. Dans un premier temps, nous étudieront le registre pathétique utilisé par Victor Hugo pour dresser l’état des lieux alarmant, puis dans un second temps, nous verrons en quoi ce constat soulève une polémique au sein de l’assemblée. Dans son discours sur la misère, Victor Hugo utilise le registre pathétique afin d’établir un état des lieux plus qu’alarmant sur la misère en France au XIXème siècle. En effet, l’auteur utilise l’isotopie de la misère

Tolérance dans ce but. 2)Présentation du texte (genre et thème principal) : En même temps, reprochant à L’Encyclopédie son excessive prudence, il se lance dans la rédaction de son Dictionnaire Philosophique Portatif, œuvre de combat, véhémente et militante, qu’il veut plus directement efficace pour diffuser l’esprit des Lumières. Sa vocation : « Ecraser l’infâme ». Contre la Bible et la religion chrétienne, il condamne le fanatisme religieux dans un registre polémique (vient du grec « polemos » qui signifie

image Francis Ponge donne-t-il de la radio. Pour ce faire, nous analyserons sa description d’apparence objective, qui se révèle en fait être une critique acerbe de l’objet. I) Une description détaillée d’apparence objective. 1) Allure de texte explicatif : * Explication précise de son fonctionnement ( « un bouton à tourner jusqu’au proche déclic, pour qu’au-dedans […] »), agrémentée de l’utilisation de connecteurs temporels (« bientôt », « tandis que ») montrant une certaine logique

l’analyse de texte On ne dira pas Mais on dira Aragon… Aragon… Aragon… Le poète / le locuteur / l’auteur / l’artiste (ON VARIE !!) Il compare avec Comparer à Il exagère Effet d’insistance, hyperbole (on ne juge pas l’auteur !!) Je cite, je remarque dans le texte Garder une énonciation neutre : commencer idéalement ses phrases par le texte (le poème, l’extrait) , sinon préférer le « on » voire le « nous » mais en aucun cas le « je », formellement banni. Le texte émeut Le texte fait rire

Jean-Claude Carrière, La Controverse de valladolid (Objets d’étude : le théâtre et sa représentation + argumenter, délibérer) Le texte de Jean-Claude Carrière : Il écrit d’abord un récit en 1992 → puis une pièce de théâtre (adaptée pour la TV en 1992, puis sur une scène en 1999) Contexte historique : L’auteur s’inspire un fait historique qui s’est déroulé en 1550 : Les Espagnols avaient depuis plusieurs années colonisé l’Amérique pour en tirer profit. Indiens massacrés ou réduits en esclavage

Tolérance dans ce but. 2)Présentation du texte (genre et thème principal) : En même temps, reprochant à L’Encyclopédie son excessive prudence, il se lance dans la rédaction de son Dictionnaire Philosophique Portatif, œuvre de combat, véhémente et militante, qu’il veut plus directement efficace pour diffuser l’esprit des Lumières. Sa vocation : « Ecraser l’infâme ». Contre la Bible et la religion chrétienne, il condamne le fanatisme religieux dans un registre polémique (vient du grec « polemos » qui signifie

chez ceux qui partagent la même détresse) Introduction : - Contexte : Le courrant naturaliste du XIX siècle qui s’intéresse aux déterminations sociales, aux classes sociales et au monde du travail. - Genre littéraire : Le roman, texte narratif. - Types de texte : Début du roman. - Contenu : Il s’agit de Maheu qui est un mineur, nous assistons à son travail pénible au fond de la mine. Zole décrit avec précision la scène car son principe était de recueillir des témoignages ou bien d’assister

Séquence III TEXTE 3 [lecture analytique] - Voltaire, article "Torture", Dictionnaire philosophique portatif (1764-1769) Voltaire (1694-1778), de son vrai nom François Arouet, fait ses études dans un collège dirigé par les Jésuites. En 1716, il sera conduit à la Bastille pour ses écrits satiriques. 2 ans plus tard (1718), sous le nom de Voltaire, il publie Œdipe, sa tragédie à succès. Il sera reçu à la cour mais suite à un conflit, il s'exilera en Angleterre, puis retourne en France. Il sera nommé

Ce corpus de texte nous propose trois textes datant de 1688 ayant pour question de l’Homme dans les genres de l’argumentation en effet Jean de La Bruyère avec Les Caractères où il nous parle du comportement et justement, du caractère de l’homme en général qu’il met en relief avec les animaux. Nous retrouvons Voltaire dans son conte philosophique Microméga publié en 1752 dans laquelle il met en avant les contrastes de la société de son temps tel qu’on les voit. Enfin, le troisième récit proposé par

l’esclavage des nègres. Dans Réflexion sur l’esclavage des nègres, Condorcet livres sa propre vision sur le problème notamment dans le deuxième chapitre intitulé « raisons dont on se sert pour excuser l’esclavage. » Il entreprend par le biais d’un texte très construit de démolir systématiquement la thèse de ses adversaires. Comment le genre de l’essai lui permet-il de défendre avec vigueur des valeurs humaines fondamentales ? I. L’intervention du philosophe dans un débat déjà engagé 1. La réponse