Thanatos

enfantine.   C-La sexualité Cocteau n'a pas choisi de représenter physiquement l'inceste mais de le mettre en scène à travers le décor et les répliques des personnages. - Le rouge domine, couleur de la sexualité, la mort, couple Eros et Thanatos parfaitement illustré par la tragédie d'Oedipe, désir et mort se rejoignent de façon inconsciente chez les personnages. Ainsi la peau de bête et la fourrure ramènent les êtres à leur état bestial, primaire. L'inceste, dans la négation de l'écart

un être humain damné, un mort-vivant, qui suscite la pitié en même temps que l'épouvanteééé[réf. nécessaire]. Cette complexité du personnage de Dracula renouvelée par des thèmes modernes chers à la psychanalyse comme l'association d'Éros et de Thanatos - du désir sexuel et de la mort - ou le questionnement des limites (entre la bête et l'homme, entre la vie et la mort ou entre le Bien et le Mal...) en feront un mythe moderne que le cinéma contribuera à amplifier. Une question subsiste:Pourquoi

passage où Frollo regarde Esméralda de manière désespéré et avide, ainsi on peut penser au chapitre 8 du livre VIIème où il se fait voleur puis agresseur ou encore livre XI chapitre 2 où il exulte face à la pendaison d'Esméralda. En Frollo Eros et Thanatos se côtoient intimement tandis qu'Esméralda incarne la mouvement et la fraîcheur.

DE PHILOSOPHIE OLOMO P. STANISLAS Page 2 b- L’homme comme source de la violence. La violence semble être consubstantielle à l’homme ; autrement dit, la violence est innée en l’individu. Pour Freud le « Thanatos » (impulsion de mort) qui une fois somatisé présiderait au comportement des hommes et conduirait à l’autodestruction. Bref l’homme renferme les germes belligènes, criminogènes et d’agressivité que Hegel nomme « la violence

lui chercher ces pommes. Atlas accepta à condition qu'Héracles soutienne le ciel à sa place le temps du trajet. Seulement, il refusa de le reprendre après avoir rapporté les pommes, et Héraclès dut utiliser la ruse pour pouvoir repartir. Thanatos Thanatos est la personnification de la mort. Elle est parfois représentée tenant une faux à la main. Hypnos Hypnos est la personnification du sommeil. Il est parfois appelé « maître des dieux et des hommes » car il peut endormir aussi bien les dieux

l'arrière-saison le rayon jaune et doux ! Charles BAUDELAIRE (1821-1867) (Recueil : Les fleurs du mal) On peut remarquer deux grandes "forces" montées l'une contre l'autre : le spleen et l'idéal, ou plus mystique, Eros (amour) et Thanatos (mort). D'où Thanatos, fils de Nyx (la nuit) et Hypnos (le sommeil) prend une forme très importante dans le poème. Le titre, Chant d'automne est un chant plaintif, demandant de l'aide contre l'hiver, le malheur, l'horreur… ____________________________________________________________

Elles témoignent des affects : - Planches rouges : affects pulsionnels : Éros et Thanatos (libido, agressivité) - Planches pastel : affects régressifs (tendresse, carence, dépression) Possibilité : Pas de réponses C : état dépressif, fermeture au monde extérieur Beaucoup de réponses C : état hypomaniaque/euphorique C’, FC’, C’F

l’oppressent. Le ça réagit en le tuant avec les revolvers (magie du cinéma : le trucage permet de substituer comme par magie des revolvers aux livres). La frustration a transformé les pulsions de vie (Eros) en pulsions destructrices et mortifères (Thanatos). Le mariage : la dernière étape du désir humain est la volonté de construire une véritable histoire avec la personne que l’on aime. Il ne s’agit donc plus d’une histoire purement sexuelle : on aime la femme non pour ses attributs érotiques, mais

consécutive de la frustration et subordonnées à la sexualité. Cette nouvelle conception évoque la lutte active qui se déroule entre les pulsions de vie (sexualité, libido, éros) et les pulsions de mort et d’agression (que d'autres analystes ont appelé thanatos). Plus fondamentales que les pulsions de vie, les pulsions de mort tendent à la réduction des tensions (retour à l’inorganique, répétition qui atténue la tension) et ne sont perceptibles que par leur Sigmund Freud projection au-dehors (paranoïa)

choc est lieu, il voit d’abord le cercueil, la mort. Il est mis en face du résultat de ses actes voit les effets de ce qu’il a causé. => choc car il venait trouver une vivante à « consommer » « brûlant d’assouvir sa passion »=> choc entre Eros et Thanatos (Dieu Amour/Mort). ce libertin semble retrouver sa « bonté originelle » (moquerie envers Rousseau), il n’était pas méchant au début de sa vie, tout ce passe comme si le couple Saint Yves- Ingénu convertissait ce personnage. B. Choc de la