Théâtre La Bruyère

les émotions, sur la subjectivité, sans forcément utiliser de preuves systématiques. Dans le corpus proposé, les textes de La Bruyère et de L’Encyclopédie sont davantage des textes de conviction alors que Voltaire et Giraudoux cherchent d’abord à persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l’auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique se voit également dans l’opposition

littéraires : c’est à l’époque classique que l’on sépare la littérature en genres (la farce, la comédie, le drame, la tragédie, la nouvelle et le roman). - L’établissement de règles et de contraintes, et ce dans tous les genres littéraires. Citons pour le théâtre la règle des trois unités (unité de lieu, de temps et d’action) édictée par Boileau. (Andromaque de Jean Racine) La règle de la bienséance est également établie, au nom de la vraisemblance des familles nobles d’Athènes ou de Rome, des tragédies de

d’exprimer la « magnificence », premier mot du roman. I. La magnificence : la cour comme théâtre du paraître A. Le cadre de la nouvelle historique Les grds événements de la cour comme repère de l’intrigue : célébration d’un mariage et formation d’un couple amoureux. Le cadre historique qui sert à la vraisemblance, car il justifie le retour de M. de Nemours à la cour. B. La cour, comme théâtre du paraître On joue ds un cérémonie réglée comme une représentation. La parure : les

L’idéal classique se soucier de la perfection : il doit y avoir une autorité de la raison, de l’ordre,et des règles qui en découlent, c'est-à-dire le respect de la vraisemblance et des bienséances ; souci d’éternel et d’universel. La vraisemblance (théâtre) : on ne joue que ce que l’on peut croire et on ne fait pas n’importe quoi sur scène. La bienséance : elle consiste à respecter des normes de conduites. Ex : pas de scènes vulgaires et où il y a du sang, pas de duels, pas de morts. On remarque

purgation des passions, deviendra ainsi le modèle des tragédies de Corneille et de Racine. • Les classiques reprennent trois types de sujets : les sujets bibliques (en poésie, en peinture) qui racontent la vie du Christ ; les sujets mythologiques (théâtre, peinture) puisés surtout dans Les Métamorphoses d’Ovide ; les sujets historiques inspirés des historiens grecs et romains (Hérodote, Thucydide, Tite-Live, Tacite). Les classiques s’inspirent notamment d’ œuvres venues d’Italie : • Les commentateurs

esclaves de Marivaux ; Les fourberies de Scapin de Molière Série 2 : choisir entre La Machine infernale de Cocteau, Les Mouches de Sartre, Electre de Giraudoux et Antigone d'Anouilh Activité : Recherche internet sur le théâtre (fonction, représentation, histoire, lieu et gens du théâtre) Vidéo : Mise en scène de l’Atelier, par Gildas Bourdet (Molière 1999) | Séquence 3 : L’homme et la quête du bonheur Groupement de textes Objet d’étude : la question de l’homme dans les genres de l’argumentation

contemporains a) langage qui a vieilli (langue précieuse du XVIIème s, Corneille, Racine) b) les idées, les connaissances (Le Cid, La Princesse de Clèves, Andromaque) c) leur esthétique ( la symbolique des cathédrales, les règles des trois unités au théâtre) 2. Les œuvres contemporaines sont plus en accord avec notre vision du monde et notre conception du beau a) elles sont l’expression d’une réalité qui change vite alors qu’autrefois les modes de vie et de pensée évoluaient peu. (peinture abstraite

SEQUENCE 1:L'HONNETE HOMME AU XVIIe SIECLE txt 1:Jean de La Bruyère[Gnathon] Les caractères ,1688 « Arrias a tout lu,Arrias a tout vu » .C'est ainsi que commence sous la plume de J. de La Bruyère le portrait de ce beau parleur qui cherche à attirer l'attention sur lui.Un peu plus loin dans ses Caractères publié en 1688 au chapitre « de l'homme » l'auteur fait le portrait d'un autre personnage nommé Gnathon qui fait l'objet d'une charge bien plus violente encore du moraliste classique. PROBLEMATIQUE

caractéristique du …………………...à l’oral. ET AUSSI l’………………. Une argumentation indirecte signifie que l’on utilise une voie détournée pour s’adresser à une personne. L’interlocuteur est placé en situation de spectateur comme au théâtre ; On trouve cette argumentation au théâtre mais aussi avec un récit que l’on appelle ………………………………… Dans une argumentation, il faut particulièrement s’intéresser à la manière dont l’auteur du discours parle de lui- même. Son image s’appelle un « …………………... » ; il souligne

Jean de La Bruyère, Les Caractères, "De l'homme" Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s'ils n'étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie ; il se rend maître du plat, et fait son propre de chaque service : il ne s'attache à aucun des mets, qu'il n'ait achevé d'essayer de tous ; il voudrait pouvoir les savourer tous tout