Theme Le Liseur

1 LE LISEUR Bernhard SCHLINK BIOGRAPHIE Bernhard SCHLINK est né le 6 juillet 1944 à HEIDELBERG dans une famille allemande protestante. Son père Edmund était pasteur et professeur de théologie à l’Université. Il avait été interdit d’enseigner par le régime nazi et n’a retrouvé sa chaire qu’après la guerre. Sa mère est d’origine suisse alémanique et étudiante du père. Ils ont eu 4 enfants, 2 filles et 2 garçons dont Bernhard. Celui-ci étudie le droit à Heidelberg et à Berlin. Il exerce

qui extrait le charbon. Les couleurs vives, les formes curieuses des fruits exotiques reproduites en soies chatoyantes et crépons et les objets de laque d’or ou polychrome attirent l’attention. Enfin, la dernière pièce du temple est dénuée de tout thème d’exposition : seules sont réunies trente sculptures originales de l’art khmer, provenant de l’Ecole Française d’Extrême-Orient. B. Le pavillon de l’AOF : le « clou » de l’Exposition Là, le dépaysement est total ; selon le commentaire

nouveaux riches, volontiers arrogants. Ce mouvement se crée donc en marge du système politique, l’écrivain se sent seul contre tous, puisqu’il n’adhère pas au pouvoir en place. Cela explique en partie pourquoi, dans ce courant, on retrouve souvent, en thème fondateur, la volonté de parler de soi, de se replier sur soi-même. Les Romantiques restent cependant des observateurs très curieux de l’histoire, mais ils se sont pour la plupart sentis mis à l’écart des événements essentiels que la France connaissait

amentales.       Aristote … maître de la logique …     Né à Stagire (en Macédoine) en ‐384, Aristote étudie la philosophie auprès de Platon dont il  devient le disciple préféré. C’est aussi le plus doué et le plus travailleur, surnommé ‘le liseur’.  La  particularité  d’Aristote  est  d’enseigner  en  marchant,  ce  qui  lui  a  valu  de  la  part  de  ses  élèves l’appellation de péripatéticien (du grec peripatein, se promener) i .  L'ensemble du courant philosophique qui succéda au maître a été nommé le ‘péripatétisme’

habite le monde. Muthos = agencement des faits en système = composition des évnt en une intrigue linéaire.  Avec le muthos, la mimésis établit des rapports entre les faits qui sans cet agencement sembleraient aléatoires, inintelligibles. Dianoia = thème, intention principale = l’interprétation qui conceptualise l’histoire. Anagnôrisis = reconnaissance = renversement qui fait passer de l’ignorance à la connaissance. Il y a reconnaissance par le héros (Œdipe comprend qu’il a tué son père et désiré

développait ses premières recherches. Par un incroyable renversement, le Freud auquel il nous renvoie parfois fait en effet figure d'organiciste. Nous ne pouvons cependant, du seul point de vue méthodologique, ignorer aujourd'hui tout le parti qu'un liseur de poèmes aurait pu tirer, entre bien d'autres, des pages du commentaire de la Gradiva de Jensen, dans lesquelles Freud a si fortement marqué l'analogie de la démarche poétique avec l'intervention psychanalytique. Et cette sensibilisation, dont le

Écriture romanesque des rescapés des camps et des ghettos * 5.1.1 Romans en yiddish * 5.1.2 Témoignages romanesques dans d'autres langues * 5.1.3 Enfants de la Shoah * 5.1.4 Impostures littéraires * 5.2 La Shoah, un thème fictionnel devenu universel * 5.2.1 Pionniers * 5.2.2 Romanciers anglo-saxons * 5.2.3 Littérature israélienne de la Shoah * 5.2.4 La Shoah dans la littérature allemande * 5.2.5 La littérature française et la

première vue. Ils sont repérables et s’entrecroisent constamment le long des poèmes. Précisons que de cet entrelacs, le recueil reprécise sa cohérence, sa cohésion et sa richesse. Ces poèmes peuvent se décliner ainsi qu’il suit :            XII.1 – LE THEME DE LA VILLE                      La ville est une scène où l’agitation et les passions des hommes se donnent en spectacle. C’est aussi une création continuelle, un lieu privilégié où s’élabore la culture, où les mœurs se transforment, où la sociabilité

trucage, et bien non, ce n'est pas un trucage), être accepté par tous les publics (Charal n'a peut-être pas atteint son objectif en faisant manger un chien par un homme privé de viande... ) et s'adapter aux contraintes techniques des supports. - Le thème est la déclinaison du message, on dira d'une manière un peu pompeuse la mise en signifiant (allez vite réviser ce concept dans la rubrique LES MESSAGES) : conception rédaction, scénario, musique, ton, ambiance du message, tout ce qui va servir à matérialiser

genre en recourant à 3 notions : la ‘Mythos’, la ‘Lexis’ et la ‘Diandia’. Mythos= Histoire, ici. Lexis= le style. Procédés par lequel le texte se constitue comme texte Dianoia= pensée. Le message que l’œuvre est censée transmettre. N’importe quel thème peut constituer l’histoire du bouquin. & Écriture de Proust =/= plus ou moins romanesque que celle de Stendhal. Pas de règles auxquelles on pourrait confronter l’écriture d’un auteur & autant de visions du monde que de romans / romanciers. Allégresse