Themes Romans Maghrébins

littéraires maghrébins et subsahariens aux nombreux référents communs. Roman de la libération de la femme et du refus de la fatalité, La Civilisation, ma mère !... est aussi l’aventure d’une nouvelle naissance africaine qui demeure une préoccupation actuelle. Né en 1926 au Maroc, Driss CHRAÏBI s’installe en France à partir de 1945 pour ses études. Révélé par son roman Le Passé simple en 1954, il est l’auteur d’une œuvre importante, tour à tour féroce et ironique, abordant des thèmes comme le colonialisme

profondément déculturés et qui, en cette matière, n'avaient généralement pour seul brevet que d'être nés de parents malgaches... 5.Parlez de l’histoire de la littérature maghrébine de langue française. Les trois littératures du Maghreb sont nées de la colonisation. Dans les premiers écrits, le français littéraire des Maghrébins, appris au cours d'une formation bilingue dans les medersas, se caractérise par une hypercorrection où la préciosité du style laisse affleurer maladresses et formules ampoulées

.............132 Chapitre III : Intertextualité d'écrits.............149 Textes du champ culturel occidental.........151 Ecrits arabes...............................170 Textes des soufis...........................178 Références à la littérature maghrebine de langue française............................188 Chapitre IV : Interférences linguistiques..........197 Mots étrangers au français..................200 Emprunts....................................208 Enoncés en graphie arabe..................

tous cas en fonction de lui. Les thèmes folkloriques et régionalistes abondent . Cependant les détails ethnographiques ne sont pas toujours retenus par l’écrivain pour faire plaisir aux « autres » ; certains auteurs décrivent leur société et leur vie dans une recherche d’identité et leur littérature prend alors un sens de dévoilement et de constatation. Cette littérature dite « ethnographique » draine en effet le meilleur et le pire et des critiques maghrébines ont sans doute tort en ayant trop

construire, en temps voulu des compétences adéquates pour résoudre une situation problème. Nous allons voir dans ce module les différentes valeurs et compétences qu’il essaie de véhiculer à l’apprenant marocain. 1. la macro-compétence : lire un roman autobiographique. saisir les caractéristiques de l’écriture autobiographique. S’approprier les procédés d’expression et les outils d’analyse. être capable de produire un texte autobiographique à l’écrit comme à l’oral. 2. les sous-compétences :

Dans le cadre de notre étude consacrée aux littératures francophones, nous choisirons de nous intéresser à La statue de sel, premier roman d’Albert Memmi paru en 1953 aux éditions Corrêa de Paris. Cette œuvre, largement autobiographique, retrace le parcours d’un tunisien de famille juive dans les années 1920-1945. C’est Albert Camus qui fait la préface de La statue de sel, présentant Memmi comme un « écrivain français de Tunisie qui n’est ni français ni tunisien » et à peine juif « puisque

et obtenir le grade d'ingénieur ,mais la science ne l'a pas empêcher à s'intéresser à la littérature puisque il a publié son premier livre " le passé simple" en 1954 ,c'est d'ailleurs ce roman qui le fait le plus marqué puisqu'il décrit la vie d'un jeune marocain entre bourgeoisie et pouvoir de son père , ce roman à fait un poids en France contrairement au Maroc vu qu'il était considérai comme une sorte de critique envers le Maroc précisément une critique envers la société traditionnelle marocaine

1999-2000 « Nous sommes les habitants d’un lieu comme, à part ou moins égale, d’une mémoire. Un lieu n’est que de mémoire, en fait. » Mohammed Dib 1 . 2 INTRODUCTION Le point de départ de notre interrogation, est une simple observation : les romans de Nina Bouraoui sont rangés en bibliothèque et en librairie aux rayons « littérature française ». Pourtant, ce même auteur fait partie du corpus de certains ouvrages critiques concernant la littérature maghrébine1. Une difficulté de classement semble

« Une culture innommable ? » : « Ce n’est que dans les années 1970, avec la sédentarisation des populations d’origine maghrébine, que l’on commence à reconnaître dans la vie de celles-ci une véritable dimension culturelle. Depuis lors, les termes servant à désigner ce champ culturel, n’ont cessé de se succéder. « Culture immigrée », « culture beur », « culture franco-maghrébine », « culture issue de l’immigration », « culture de la banlieue », « cultures urbaines », « culture de la rue » : chacune

indépendant et qui se cherche encore. Ce livre consacré à la femme est aussi un hommage au père, puisqu'il témoigne de la transformation radicale de celui-ci à la fin du roman et démontre que le changement politique est impossible sans une mutation dans les mentalités. » Extrait d’un article de Mustapha Bencheikh Latmani , dans Littérature Maghrébine d'expression française(1996).** Driss Chraïbi (15 juillet 1926 - 1er avril 2007) est un auteur marocain de langue française. Il a également fait des émissions