Théodore de Bèze

publia Trente Psaumes de David mis en rime française ; - en 1543, le livre fut grossi de la traduction de vingt nouveaux psaumes. A la mort de Marot, il restait encore cent psaumes à traduire. Le travail fut achevé par l’écrivain calviniste Théodore de Bèze. 3) Dès 1513, il passa en qualité d’homme de chambre au service de Marguerite de Navarre, duchesse d’Alençon, sœur de François Ier . Le poète suivit François Ier à Reims et à Ardres en 1520, et le duc d'Alençon au camp d’Attigny, où ce prince

et écrire de la poésie engagée. Ronsard va, au début, resté relativement modéré, puis va devenir de plus en plus acerbe. - 1562 : Discours sur les misères de ce temps - 1563 : Réponse aux injures et calomnies Il était ami avec un protestant, Théodore de Bèze qui va vite devenir son ennemi ciblé dans des poèmes ad hominem (qui vise quelqu’un) où il le compare à un loup garou. Du côté protestant, on retrouve : - Du Bartas, La Semaine ou Création du Monde 1578 - Agrippa d’Aubigné, Les Tragiques 1617

erudita (comme le valet de comédie). Ainsi créent-ils un univers comique singulier. 2 III. La tragédie renaissante. Prémisses. La tragédie protestante – La tragédie française profite des traductions et des spectacles de collège. Théodore de Bèze (un protestant exilé à Lausanne) publie en 1550 l’Abraham sacrifiant, tragédie françoise, représentée par des étudiants. Le sujet est biblique, mais le traitement est réellement original. Un prologue (inspiré de la comédie latine) introduit le

Théodore Agrippa d’Aubigné, fils de Jean d’Aubigné seigneur de Brie en Xaintonge et de Damoiselle Catherine de l’Estang, nasquit en l’hostel Saint-Maury pres de Pons l’an 1551, le 8e de febvrier, sa mere morte en accouchant, et avec telle extremité que les medecins proposerent le choix de mort pour la mère ou pour l’enfant. Il fut nommé Agrippa (comme aegre partus)... 8 février 1552 : Naissance “en l’hostel Saint Maury près de Pons”, en Saintonge. Fils de Jean d’Aubigné et Catherine de L’Estang

le rôle des EG qui devient presque un contre-pouvoir à celui du roi : ce sont eux qui choisissent et déposent les rois, font la loi, vote l'impôt, la guerre et désigne les officiers. En outre seraient les gardiens des lois fondamentales selon Théodore de Bèze. -Outres les monarchomaques, l'italien Zampini met en avant le rôle des EG ds quatre cas : l'aliénation du domaine, la guerre injuste, une taxe nouvelle et les hérétiques. B EG : un organe central du royaume -Dès 1484, Philippe Pot, porte

protestantes de France)prôné l’obéissance des sujets au roi. Les juristes protestants appuyer leur idées. En 1554, un juriste Théodore de Bèze, dans son traité de l’autorité du magistrat, il écrit bien qu’il faut obéir au roi. Mais le massacre de la St-Barthélémy tourne les protestants contre le roi et ils deviennent monarchomaques. Les principaux auteurs monarchomaques sont Théodore de Bèze et François Hotman. Pour ces 2 auteurs la base de la théorie monarchomaque c’est que le souverain ce n’est pas le roi

intérieure.  [pic] Le Mur de la Réformation  Cette imposante paroi, érigée en 1917, borde l'un des côtés des Bastions, le parc de l'Université. Le mur célèbre les figures majeures du mouvement international de la Réforme : Jean Calvin, Théodore de Bèze, John Knox, Guillaume Farel, et retrace ses principaux épisodes. [pic] L'horloge fleurie  L'un des sites les plus photographiés de Genève est indéniablement l'horloge fleurie, dont les harmonies florales varient au fil des saisons. Pour

parfaitement opposés à la restriction sexuelle prônée par l’église. Nous voyons aussi au XVIème siècle, la présence de tragédies. La tragédie à cette époque est exclusivement une tragédie biblique. Elle a attiré tous les grands dramaturges : Théodore de Bèze à Montchréstien, en passant par Jean de La Taille, ils illustrent le genre avec des grandes œuvres en usant les grandes figures bibliques comme Abraham, Moïse, Salomon, Judith et Holopherne, Joseph et les enfants de Jacob.                 Rappelons

condamner et exécuter Michel Cerbet ( ?) comme rebelle à l’autorité des magistrats, de ceux qui gouvernaient la cité de Genève. Calvin défend donc l’autorité des magistrats de la cité et prône l’obéissance des sujets. D’où cet auteur protestant, Théodore de Bèze qui en 1554 écrit un Traité de l’autorité du magistrat dans lequel il reprend les thèses de Calvin et défend l’autorité des magistrats. Le massacre de la Saint Barthélémy, au moi d’août 1572, va changer à cet égard le cours des choses. Cet

Hus en Bohème ou John Wyclif en Angleterre. Et s'ils sont réprimés (Jean Hus est brûlé en 1415), leurs idées survivent. Aux côtés d'origines religieuses de la Réforme sont évoquées d'autres raisons économiques, démographiques ou politiques. Théodore de Bèze propose une interprétation intellectuelle : |"Étant arrivé le temps que Dieu avait ordonné, pour retirer ses ouailles hors des superstitions survenues peu à| |peu en l'Eglise romaine, et comme pour ramener derechef la splendeur de sa vérité