Théorie de la connaissance

même simplement connaissance. Cette définition, trop large, n'est certes pas celle que nous voulons retenir dans le cadre de cet exposé. Toujours selon le même auteur, le mot science peut aussi être associé au savoir-faire que donnent les connaissances et, bien que ce sens soit déjà plus restrictif, il ne nous convient toujours pas. Nous retiendrons plutôt la définition suivante que propose Robert, en précisant qu'il s'agit du sens moderne et courant : « Ensemble de connaissances, d'études d'une

INTRODUCTION : Kant nous propose dans ce court extrait sur l’autorité et la connaissance venant de la raison et celle venant de l’expérience. Devons-nous toujours bâtir notre connaissance sur l’autorité d’autrui ? Telle est la question à laquelle répond Kant dans ce texte. En effet, la réponse se discute, selon le texte, il existe deux sortes de connaissances celles issues de l’expérience personnelle et celles issues de la raison, de la réflexion. Mais devons-nous choisir face à l’autorité d’autrui 

son sens de déduction pour faire le soin. Notre objectif était qu’il acquière ou perfectionne ses connaissances en termes de réfection de pansement et qu’il soit plus a l’aise lors de ce soin ; cela dans un but de le responsabiliser et de le rendre autonome une fois le savoir pleinement acquis. Nous avons donc commencé par la théorie en me basant sur ses savoirs et en accentuant les connaissances qu’il lui manquait en termes de matériel, méthode, asepsie... Après cela nous sommes passés à la

épistémologue : il veut élaborer, par les méthodes de la vérification scientifique, une explication biologique de la connaissance humaine. ▪ Ces questions, qui sont à l'origine de l'épistémologie, divisent les philosophes en deux écoles: le rationalisme et l'empirisme. Pour Piaget, docteur ès sciences naturelles dès 1917 et féru de philosophie des sciences, l'une et l'autre théories sont insatisfaisantes. A ses yeux, une épistémologie doit rendre compte de deux faits majeurs : la cohérence de la pensée

Textes 3. Pédagogie : ni art, ni science, mais une théorie-pratique de l’action « Les changements de valeur de la notion de pédagogie sont dus à l’histoire des idées et de l’institution scolaire, ainsi qu’à l’évolution des connaissances scientifiques sur lesquelles elle s’appuie. Aujourd’hui, des ambiguïtés subsistent, mais son identité s’affirme à l’intérieur du vaste domaine de l’éducation. La pédagogie : un art… ? Longtemps, l’éducation des enfants a relevé exclusivement de l’art. Le pédagogue

est un chercheur et professeur à l'université de Sherbrooke depuis 1992 au Canada. Il est titulaire d'un M. Sc. Physique théorique, Cornell University (1987) et Ph. D. Physique théorique, Cornell University (1990). Il a fait de la recherche sur la théorie des électrons fortement corrélés et sur le calcul scientifique. En particulier, le développement de méthodes numériques de type 'amas quantiques' et application des ces méthodes à l'étude des modèles d'électrons fortement corrélés. Les phénomènes

THÉORIES DE L’APPRENTISSAGE ET PRATIQUES D’ENSEIGNEMENT VINCENT HUYGHE PALIER 1 BEP ASH 2014 INTRODUCTION AUX THÉORIES DE L’APPRENTISSAGES ● ● ● 1) 2) 3) Psychologie : Discipline ressource fournissant outils concept et modèles susceptibles d’aider l’enseignant à mieux gérer sa pratique professionnelle L’enseignant ingénieur, artisan et bricoleur Trois raisons de s’intéresser à la psychologie des apprentissages Choix pédagogiques de l’enseignant L’enseignant en tant que décideur (éclairé par

suivantes: Pourquoi ces signes? Pourquoi cet état? On utilise alors l’étude des mécanismes psychologiques (mémoire/perception) qui va expliquer ces comportements. Dans l’Antiquité, on n’avait pas cette liste de mécanismes, il y avait d’autres théories. La composition des tableaux cliniques (liste des symptômes) évoluent constamment au cour des siècles. Aujourd’hui on est malade, avant on était possédé, et cela n’a pas cessé de varier au cour du temps. La culture est un facteur au changement,

La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l’on considère l’organisme comme une machine ? Les sciences, au cours de l’évolution du vivant, ont tenté de schématiser la nature pour mieux la comprendre. Cette recherche aboutit au fait que le vivant est le résultat d’un enchainement logique d’évènements et des interactions de la nature. Cette vision, de mécanisme, qui ramène l’ensemble des phénomènes à une combinaison purement physique, est réductrice, car le vivant se dit de ce qui

sapiens (l’homme qui sait) mais dans un second temps. L’utilisation de la technique est nécessaire à la survie de l’homme tandis que la connaissance scientifique peut largement patienter. ex. Si on revient au temps du Paléolithique, les hommes avaient besoin de la technique afin de créer des outils par le travail et donc pour se nourrir  ; certes les connaissances scientifiques telles que la médecine aurait pu servir, mais le plus important à ce moment- là était de se nourrir. Cependant, certaines