Thessalonique

Dioclétien(4ème siècle : paroxysme des persécutions). En effet Constantin le tolère et il se convertit lui-même au christianisme. Ces persécutions ne vont pas durer car le christianisme devient la religion officielle de l’Empire en 380, c’est l’Edit Thessalonique. Les principes chrétiens pénètrent dans le droit romain. Dès lors, les principes chrétiens transforment le droit impérial. Par exemple, limitation du droit de répudiation introduit par Constantin ; abolition du droit d’Auguste contre les célibataires

chrétienne va néanmoins se développer. On va entrer dans une période de tolérance avec en 313 l’Edit de Milan est adopté par l’empereur Constantin qui reconnait officiellement l’église chrétienne. Cette tolérance est confirmée en 380 avec l’Edit Thessalonique par l’empereur Théodose qui fait du christianisme la religion de l’Etat, de l’Empire. Désormais la religion chrétienne est en concurrence avec les religions traditionnelle. On peut dire qu’au 5ème et 6ème siècle les zones urbaines sont christianisées

Crète, la Grèce continentale, la Grèce centrale et l’Ionie (à la pas confondre avec les îles Ioniennes). L’Ionie est une région englobant la littoral de l’actuelle Turquie et les îles qui lui sont proches. Lors de fouilles récentes en Macédoine (à Thessalonique ou à Thasos), on a découvert des inscriptions grecques du VIIIe siècle avant J.-C. Les frontières sont donc à resituer plus haut, dans la zone balkanique. Dès le VIIIe siècle, la Grèce ne se réduit plus à l’espace égéen et on verra que la situation

peut mettre l’Etat au service de cette religion, en finançant la construction d’églises, accordant des privilèges au clergé. Il vise une méthode douce et ça marche. En 380, l’Empereur Théodose I parachève le travail de Constantin avec l’édit de Théssalonique, le christianisme devient la religion officielle de l’Etat et toutes les autres religions deviennent interdites. Cette résolution est achevé en 529 avec Justinien qui interdit la liberté de conscience et impose le baptême à tous les habitants de

et déjà une longue et belle vie. égards. D'abord pour le droit bien s'llr, ce ne sont pas les premiers cours de droit international créés en du cursus universitaire normal. J'ai parlé de ceux de La Haye, il y en a d'autres par exemple, ceux de Thessalonique en Grèce, ou ceux de Castellon en dont j'ai également eu le privilège de faire le premier cours général en . - je dois être abonné aux cours inauguraux! tous ces cours, «d'été», sont donnés dans l'hémisphère nord et lulièrement en Europe. Or nous

décembre, se concluant chacune par une présentation publique. Les partenaires sont : Le Sage Gateshead (Gateshead, Royaume-Uni), le World Music & Dance Center (Rotterdam, Pays-Bas), la Sibelius Academy (Helsinki, Finlande), le centre En chordais (Thessalonique, Grèce), le MIAM (Istanbul, Turquie). Ces établissements culturels et éducatifs sont tous concernés par la diffusion et la pédagogie des musiques traditionnelles, qu’il s’agisse des traditions historiques en Europe ou de traditions nouvellement

confidentiels à destination des autorités des Etats membres qu'à la rédaction de travaux accessibles à un large public. - Le collège européen de sécurité et de défense (CESD) - Dans le prolongement de la décision du Conseil européen de Thessalonique de juin 2003, le Conseil a créé en juillet 2005 un collège européen de sécurité et de défense (CESD). Ce collège, opérationnel depuis le premier janvier 2006, permet le développement d'une culture commune de la PESD et des enjeux de sécurité

politique. Par la suite, il y aura des soubresauts de persécutions mais elles prendront finalement fin en 380 avec l’empereur Théodose Ier, qui décide que la religion chrétienne deviendra la religion officielle de l’Empire romain ; c’est l’édit de thessalonique : « Tous les peuples doivent se rallier à la foi transmise aux Romains par l’apôtre Pierre, celle que reconnaissent Damase et Pierre d’Alexandrie, c’est-à-dire la Sainte Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. » Mais il faut observer que

texte, l’Edit de Milan. Le culte chrétien est alors toléré dans l’empire, tolérance qui a évolué en une politique favorable aux chrétiens. En 325, se tient le concile de Nicée, dans le quel l’empereur tient le rôle considérable. Par l’édit de Théssalonique, l’empereur Théodose imposa la foi chrétienne à tout l’empire, le christianisme devient la religion officielle. Disparition progressive de l’empire d’occident par manque de cohésion (de part et d’autre deux langues, deux dynasties, deux administrations…)

politique. Par la suite, il y aura des soubresauts de persécutions mais elles prendront finalement fin en 380 avec l’empereur Théodose Ier, qui décide que la religion chrétienne deviendra la religion officielle de l’Empire romain ; c’est l’édit de thessalonique : « Tous les peuples doivent se rallier à la foi transmise aux Romains par l’apôtre Pierre, celle que reconnaissent Damase et Pierre d’Alexandrie, c’est-à-dire la Sainte Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. » Mais il faut observer que