Thessalonique

l’empereur Constantin qui va convoquer en 325 dans la ville de Nicée, le premier concile œcuménique de l’histoire. C’est ce concile qui fixe le dogme de la Sainte Trinité. L’empereur Théodore va continuer l’œuvre de Constantin et en 380, par l’édit de Thessalonique, il fait du christianisme une religion d’Etat. Les autres religions sont donc condamnées. Ce zèle des empereurs n’est pas sans danger pour l’autorité impériale elle-même, car à partir du moment où il devient chrétien, l’empereur se soumet au contrôle

L’arianisme est tranché lors du concile de Nicée qui se réunit en 324, concile œcuménique, réunit par Constantin, on règle l’hérésie de l’arianisme qui est une doctrine développée par l’évêque Arius. Elle devient religion d’Etat en 380 ac l’édit Thessalonique. La politique de l’Empire est inversée, les autres religions sont rejetées, les sacrifices païens sont interdits, le culte païen est interdit, les biens des temples païens sont confisqués, le calendrier chrétien s’impose, par contre il n’y a pas

où l’Eglise sera reconnue officiellement parle pouvoir romain. II) La reconnaissance du christianisme comme religion d’Etat Deux textes de lois importent ici: l’Edit de Milan qui est la reconnaissance de la religion chrétienne et l’Edit de Thessalonique qui érige le christianisme au rang de religion d’Etat. A partir de là, les rapports Eglise/Etat vont connaître de nouveaux développements. L’Empereur sera désormais chrétien qui n’hésite pas à s’immiscer dans la vie de l’Eglise, qui désigne les

suffisamment importantes. Une dizaine d’années après la persécution de 303, Constantin se convertit au christianisme et l’édit de Milan rend le christianisme licite. Le mouvement ira en s’accentuant. Quelques décennies après, en 380 l’édit de Thessalonique institue le christianisme religion d’État dans l’Empire romain. À partir de l’édit de Milan, l’Église chrétienne va pouvoir se structurer religieusement et s’organiser administrativement et sera aussi obligée de régler les querelles théologiques

Constantin est le fils de l’impératrice Helene qui était chrétien. Constantine va reconnaitre en 313 le christianisme comme l’icitte (=permis). Par l’édit de Milan, et puis après lui le christianiser va devenir en 380 par un nouvel édit de Thessalonique la religion officielle de l’empire. Le règne de Constantin de par sa conversion va inaugurer la genèse d’une alliance privilégiée entre le pouvoir politique et l’église en Occident.  Une alliance qui va marquer les siècles, le roi des francs

base des déclarations prononcé a l'issu du conseil européen de Laeken. 5 points qui répondaient aux questions soulevées par les chef de gouvernement et d’état. Dans la preface du projet de TECE que le convention soumet au conseil européen de Thessalonique en juin 2003.Ce projet propose une meilleur répartition des compétence entre l'union et ses états membres.La fusions des traité constitutifs et l'octroi de la personnalité juridique et internationale a l'UE , qui lui faisait défaut et qui appartenait

transformé en politique de faveur du christianisme. Cette politique favorable a connu son apogée avec Théodose (empereur) qui a régné de 379-395. Au cours de son règne la religion chrétienne devient la religion officielle de l’empire. Edit de Thessalonique de 380 qui impose la religion à l’ensemble de l’empire. Le christianisme devient la religion officielle de l’empire. Aon condamne les autres religions et on les persécute. Les liens entre l’Eglise et l’Etat ? L’Eglise veut manifester son autorité

artistes originaires de Turquie, d’Israël et de Grèce, qui interprètent ses chansons dans leurs pays respectifs, partent sur les traces de la diva pour redécouvrir sa vie et sa musique. Un pèlerinage plein de couleurs et de passion d’Istanbul à Thessalonique en passant par Athènes. In the 1930s, thanks to her incredible voice and fiery eyes, Roza Eskenazi became the world’s most famous singer of Rebetiko, a type of Greek folk music, which she popularised in her country and beyond. Three artists from

atteindre leur paroxysme avec Dioclétien. Ce n'est qu'avec Constantin que le christianisme devient licite après sa conversion en 312. Désormais tous les empereurs seront chrétiens et le christianisme sera religion officielle par l'édit de Thessalonique. Les principes chrétiens pénètrent dans le droit impérial notamment dans le droit matrimonial, abolition de la législation d'Auguste contre les célibataires, on a une amélioration de la condition des esclaves (reconnaissance de l'humanité

jurisconsultes. Les questions juridiques par la suite intéresse moins les esprits cultivés et essentiellement pour des questions religieuses. La grande question au 4ème c’est surtout celle du christianisme : entre l’édit de Milan en 313 et l’édit de Thessalonique qui se situe en 380 et en vertu duquel le christianisme devient la religion officielle de l’Etat romain. Les lettrés de cette époque vont s’intéresser aux questions religieuses pensant que l’unité de l’empire sera plus sauvegardée par l’unité religieuse