Thèse De Protagoras

aristocratique. -Disciple de Socrate dont la mort injuste (-399) le marqua profondément. -En -387 il fonde sa propre école, l'Académie. Il aura entre autres comme élève Aristote. type de philosophie: Rationalisme, Idéalisme oeuvres majeures : - Protagoras (Des sophistes) - Gorgias (De la rhétorique) - Cratyle (Du langage) - Le Banquet (De l'amour) - La République (De la justice) Idées importantes: -Théorie de la connaissance : Platon est un philosophe idéaliste. Pour lui connaître c'est se détourner

Protagoras d`Abdère ____________________________________________________________ __________ I Vie de Protagoras Il naît vers 480 av. J.-C. dans la colonie grecque d`Abdère, ville de l`ancienne Thrace, sur la mer Égée. Il est le fils d`Arténon ou de Méandrios. Il est le contemporain des penseurs présocratiques Empédocle d`Agrigente (v. 490- v. 435), Anaxagore de Clazomènes (v. 500- 428) et Démocrite d`Abdère (v. 460- v. 370). Issu d`une famille pauvre, il est d`abord porte-faix (porteur

d’une réalité, au départ toute autre. La thèse que soutient Nietzsche dans cet extrait du Gai Savoir, §354, est la suivante : La conscience n’est que les relations des hommes entre eux, relations nées du besoin éprouvé par l’homme de communiquer avec ses semblables à cause de son mode de vie : Il est grégaire et n’est autre qu’une proie. Ce texte est découpé en 4 parties. La 1ère de la ligne 1 « la conscience » à la ligne 5 expose la thèse de l’auteur, définie précédement. La seconde

mythe de Prométhée » Par Anne-Élisabeth Chartier, Blaise Frenette et Catherine Desmeules 1. Justifiez pourquoi Zeus, selon Protagoras mis en scène par Platon, estime que l’art politique (soit les vertus de vergogne et de justice), au contraire de la maîtrise du feu et des arts par quelques uns, doit être le fait de tous? /6 Dans le mythe de Prométhée, tiré du Protagoras de Platon, Zeus suggère à Hermès de doter chaque humain de l’art politique. Quelles raisons justifient une telle recommandation

ou croyance a la même légitimité qu'une autre… Une citation de Protagoras est emblématique à cet égard  : l'homme est la mesure de toute chose. La transposition sur le plan rhétorique de cette idée philosophique va aboutir à l'idée que l'on peut faire triompher n'importe quelle thèse, à condition de disposer d'une force de conviction suffisante. Forts de cette idée, les sophistes (on peut citer, parmi les plus connus, Protagoras, Gorgias…) vont parcourir la Grèce et dispenser des leçons particulières

qui connaît. Ils ne s’intéressent plus à la vérité, ils enseignent à leurs disciples les moyens de l'emporter sur leur adversaire dans une discussion même quand ils ont tort, de défendre, par des raisonnements subtils ou captieux, n'importe quelle thèse. C’est à dire que ces personnes avec la sophistique ont relativisé la vérité, l’ont rendu dépendant du point de vue car pour eux la vérité n’est pas universelle, c’est ce qui a poussé un des sophistes, le plus célèbre, a dit que : « l’homme est la

------------------------------------------------- L’homme est la mesure de toute chose Introduction Protagoras, sous la plume de Platon dans la République, dit que l’homme est la mesure de toute chose. Cette phrase introduit en effet une dimension relativiste, dans laquelle chaque homme observe le monde sous un prisme différent, rejetant ainsi toute idée de vérité absolu ou universelle. D’autre part, cette phrase met également en perspective une notion de mesure, où l’homme serait pris pour

d’une réalité, au départ toute autre. La thèse que soutient Nietzsch e dans cet extrait du Gai Savoir , §354, est la suivante : La conscience n’est que les rela tions des hommes entre eux, rela tions nées du besoin éprouvé par l’homme de communiquer avec ses semblables à cause de son mode de vie : Il est grégaire et n’est autre qu’une proie. Ce texte est découpé en 4 parties. La 1 ère de la ligne 1 « la conscience » à la ligne 5 expose la thèse de l’auteur, définie précédement. La seconde

guérir mais aussi de tuer) . Socrate On a un dialogue entre Socrate et Théodore (on suppose qu’il est fictif), Théodore est le disciple de Protagoras, Protagoras est donc un enseignant, très connu et est payé très cher pour ses services, il a écrit énormément d’œuvres très connu notamment « La vérité ». Dans cet ouvrage (actuellement perdu) il soutient une thèse : « L’Homme est la mesure de toute chose » c’est à dire : « chacun fait ce qu’il veut de ce qu’il croit vrai » Le texte pose un

régler des causes, ils vendent leur service). Les deux sophistes les plus célèbres nous sont connus par Platon : ce sont Protagoras et Gorgias. Platon, fondateur de la philosophie, père de la philosophie, va prendre position contre les sophistes. Il va mettre en parallèle la parole philosophique (représenté par Platon) et la parole sophistique (représenté par Protagoras et Gorgias). La parole philosophique s’appelle le logos. Par quoi se caractérise la parole philosophique de Platon :