Théocratie Pontificale

options opposées à la foi chrétienne. Mais une évolution positive s’est produite, marquée par toute une série de documents pontificaux, depuis l’encyclique Providentissimus de Léon XII (18 nov. 1893) jusqu’à l’encyclique Divino Afflante Spiritu de Pie XII (30 sept. 1943), et elle a été confirmée par la déclaration Sancta Mater Ecclesia (21 avr. 1964) de la Commission Biblique Pontificale et surtout par la Constitution Dogmatique Dei Verbum du Concile Vatican II (18 nov. 1965). La fécondité de cette attitude

Commentaire CONSEIL PONTIFICAL POUR LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX MESSAGE POUR LA FIN DU RAMADAN ‘Id al-Fitr 1428 E. / 2007 a.d.  Chers Amis Musulmans, Il m’est particulièrement agréable de vous présenter pour la première fois les vœux amicaux et chaleureux du Conseil Pontifical pour le Dialogue interreligieux en votre joyeuse fête de ‘Id al-Fitr, qui conclut le chemin parcouru durant le mois de jeûne et de prière du Ramadan. Cette démarche est un temps fort pour la vie de la communauté musulmane

violée par son beau-père. Sa mère, qui a pris la décision de la faire avorter, ainsi que les médecins qui ont pratiqué l'avortement, ont été excommuniés par l'archevêque de Recife et Olinda, Dom José Cardoso Sobrinho. Président de la Commission pontificale pour l'Amérique latine, le cardinal Giovanni Battista Re a déclaré qu'il s'agissait "d'un cas triste, mais le vrai problème, c'est que les jumeaux conçus étaient des personnes innocentes qui ne pouvaient être éliminés". Le cardinal Giovanni

TD histoire du droitCOMMENTAIRE DE TEXTE Unam Sanctam Le texte soumis à l’étude, s’intitulant Unam Sanctam, est une bulle pontificale, datée au 18 Novembre 1302, et rédigée par le Pape Boniface VIII de son vrai nom Benedetto Caetani, anciennement juriste (avocat et notaire). Cette bulle, adressée au Roi Philippe IV (dit Philippe le Bel), est célèbre dans l’histoire de France car elle expose au grand jour les différents entre l’Eglise catholique et la Royauté. En effet, Boniface VIII, pontife

issus religion chrétienne. 2 rois ne se font pas sacrés : Louis-Philippe et Louis 18. Sacre signifie que pvr vient de Dieu, roi investi mission divine, sacrée et servir de guide pr son peuple. Nouvelle conception pvr théocratie = gouv des H pr et par Dieu Théocratie royale et pontificale. Point de vue religieux : charlemagne multiplie assemblée (802) et réunir abbés et moines pr chacun ai son mot a dire : va déterminer un ordre pr que chacun vivent a sa place selon les saints pères de l’Eglise. Va donner

la guerre contre les musulmans, à la fois en Espagne (où les clunisiens jouaient un rôle majeur) et en Orient. Si la lutte contre les « infidèles » n’occupe pas une place prédominante dans la politique pontificale, elle s’y inscrit cependant comme un élément indispensable. La délégation pontificale arriva à Clermont le 14 novembre 1095 et le concile commença le 18 du même mois. Le nombre de participants ecclésiastiques était grand. Le concile s'attarda surtout sur des affaires ecclésiastiques. Il

Hachette de la langue française, Hachette, Paris, 1980 Ouvrages généraux : • CROUZET-PAVAN Elisabeth, Renaissances italiennes, 1380-1500, Bibliothèque de « L’Evolution de l’Humanité », Albin Michel, Paris, 2007 (rééd. 2013) • PACAUT Marcel, La Théocratie. L’Eglise et le Pouvoir au Moyen-Âge, « Collection Bibliothèque d’histoire du christianisme, n°20, Desclée, Paris, 1989 (rééd. 2002) • ROCQUAIN Félix, La papauté au Moyen-Âge, Nicolas Ier, Grégoire VII, Innocent III, Boniface VIII, Librairie Académique

par voie de conséquence, le roi de France est aussi indépendant du Pape. B – (voir plan du cour) Utilisation de la maxime possible que grâce à certaines idées qui remettent en cause le souveraineté pontificale. 1 – La remise en cause de la théocratie pontificale La théocratie pontificale a commencé à être contestée au 13eme siècle, on assiste à la naissance de l'esprit laïc. Ce dernier se développe à l'intérieur de l'Eglise. Au 13eme siècle apparaît l'ordre mendiant, ces ordres se scandalisent

grand soutien du pouvoir _ Notion de théocratie royale c’est-à-dire que la royauté carolingienne = royauté chrétienne, elle est créée par un rite, le sacre, car il repose sur une conception du pouvoir, la théocratie, qui fait du roi un Dieu. Avant le roi se choisissait parmi les descendants légitimes du roi précédent mais c’était notamment l’aîné qui était choisi. A partir de Charlemagne et de son sacre en 800, le sacre fait le roi par onction divine. Théocratie = pouvoir politique + pouvoir religieux

corruption = politique favorable aux aristocrates pour obtenir leur soutien. Ils leur donnent des terres et leurs distribuent des charges = procèdent à la personnalité du pouvoir. Les maires entretiennent des liens étroits avec le Pape, le pouvoir pontifical. Cette alliance est récurrente aux VIIème et VIIIème s. Charles Martel est un bâtard de Pépin II de Herstal. Ce fils illégitime a repoussé les envahisseurs musulmans à Poitiers en 732. Il apparaît comme un Chef de guerre protecteur du royaume et