Théocratie Pontificale

l'homme producteur maîtrisant la nature, en autarcie. C'est un organisateur exceptionnel : « en 1145 plus de 350 monastères (Royaumont, Boquen, Fontfroide, Senanques, Le Thoronet, Clairvaux, Morimond...) dispersés dans tout l'occident, le siège pontifical occupé par un cistercien et Saint Bernard qui domine le monde » (Duby). Avec les bénédictins, l'église chantait dans le faste ; avec les cisterciens elle travaille dans le dépouillement, en silence. Ces monastères vont constituer le plus puissant

Au plan juridique, sur quelles bases repose le droit international ? Depuis le XIIIe siècle, théologiens et juristes s’efforcent de définir ses règles. Deux courants principaux s’affrontent. D’un côté ceux qui soutiennent la théorie de la théocratie pontificale : le pape a reçu du Christ la souveraineté absolue, les états non chrétiens (musulmans ou païens) n’ont pas d’existence légale, et la chrétienté peut donc agir comme bon lui semble avec eux. Au XVIe siècle, certains juristes esp reprennent

appropriée, suivant les conceptions chinoises, à « l’orientation » de cette saison, vêtements noirs en hiver, verts au printemps, rouges en été, blancs en automne : ornements sacerdotaux avec lesquels il officiera dans tous les actes de sa vie pontificale. Il sera aidé dans ces diverses fonctions par tout un « clergé » de scribes, de devins et de sorciers dont nous verrons par la suite le rôle dans l’élaboration de la philosophie chinoise archaïque. A côté du « cycle saisonnier », le « cycle

la lutte se fit à ciel découvert, en quelque sorte, et de manière à ce que les conséquences en soient aperçues de tout le monde. Ce fut d'abord contre le pouvoir théologique qu'elle fut dirigée. Luther et ses coréformateurs renversent l'autorité pontificale comme pouvoir européen. En même temps, ils sapent d'une manière générale l'autorité théologique « en détruisant le principe de la croyance aveugle, en remplaçant ce principe par le droit d'examen, qui, restreint d'abord dans des limites assez étroites

la lutte se fit à ciel découvert, en quelque sorte, et de manière à ce que les conséquences en soient aperçues de tout le monde. Ce fut d'abord contre le pouvoir théologique qu'elle fut dirigée. Luther et ses coréformateurs renversent l'autorité pontificale comme pouvoir européen. En même temps, ils sapent d'une manière générale l'autorité théologique « en détruisant le principe de la croyance aveugle, en remplaçant ce principe par le droit d'examen, qui, restreint d'abord dans des limites assez étroites

champ », une instance dans laquelle l’individu apprend à ne pas exercer son esprit critique, donc à se soumettre. Une religion n’est-elle pas, en effet, fondée sur des dogmes, c’est-à-dire des vérités non démontrables mais aussi irréfutables ? Les théocraties (régimes politiques dans lesquels les religieux exercent directement le pouvoir au nom de Dieu) ne sont-elles pas souvent des dictatures tout aussi 1. Plus large que la notion de laïcisation, qui désigne la façon dont l’État s’émancipe de toute

force et des facultés surnaturelles, qui les élèvent au-dessus des autres mortels. Se révolter contre eux, ce serait non seulement attenter à l'ordre terrestre mais en même temps enfreindre les lois divines et éternelles. C'est là le fondement des théocraties, des aristocraties alliées au clergé, et de la royauté « des oints du Seigneur ». Et c'est aussi l'idéologie du régime despotique des bolcheviks en Russie. Appelé par l'évolution historique à remplir une tâche particulièrement auguste, le bolchévisme

punctuality ponctuation : punctuation ponctuel : accurate, on time, prompt, punctual pondération : balance, equilibrium, poise, equilibration pondérer : equilibrate pondre : lay poney : pony pont : deck pont supérieur : upper deck pontife : prelate pontifical : episcopal, papal pontuation : punctuation French−english Dictionary 1268 French−english (dictionnaire) popote : kitchen populaire : popular popularité : popularity population : population populeux : populated porc : pork porcelaine : porcelain