Théorie Monarchie Tempérée

fondamentaux. Aucune de ces dimensions ne doit être négligée. Pour cette première partie on va surtout étudier la dimension théorique. On va aussi avoir une dimension comparative avec l'étude de pays étrangers. Titre 1: Les éléments fondamentaux de la théorie du droit constitutionnel Chapitre 1 : L’Etat ! Pour qu'il y ait droit constitutionnel il faut qu'il y ait un pouvoir politique organisé. Dans la plupart des pays, l'Etat est le cadre du pouvoir politique, il y a institutionnalisation du pouvoir

l’obéissance ( relation hiérarchique) philosophie antique: origine du pouvoir = dieu ( BOSSUET XVIe ) le pouvoir vient de la société ( LOCKE XVIIe) reprise de Locke = théorie du contrat social ( ROUSSEAU XVIIIe ) Au départ , l’autorité politique utilisait la violence pour régner, asseoir son règne. La force primait mais les intellectuels se demandaient si cela ne pouvait pas évoluer et passer de l’état « physique »

l'absence de réponse, il n'existe pas de véritable droit : "ce ne me paraît pas un progrès" (qu'il n'existe plus de droit) selon lui. Villey a eu cette idée de rassembler un cercle de juriste, et cette idée va se réaliser en 1889, par la revue "Droits" (théories juridiques). L'idée de cette revue est de demander à une cinquantaine d'auteurs de rédiger une réponse sur l'utilité du droit. Plusieurs réponses données, parmis lesquelles un travail de synthèse aurait dû donner de grandes définitions. Mais l'objectif

François Ier III. La Renaissance, un renouvellement intellectuel, artistique et religieux Deuxième Partie : L’Europe moderne L’Europe des Etats puissants mais rivaux I. Les guerres de religions Troisième partie : La monarchie absolue en France Louis XIII et Richelieu I. Louis XIV, le Roi-Soleil II. L’absolutisme contesté Les Grandes découvertes La fin du Moyen Age se marque par de grands voyages d’explorations encouragés par des inventions

des grands empires espagnols et portugais (compradores). L’Espagne est un pays économiquement peu développé, en partie féodal et manufactures peu développées. Les compradores achètent donc à l’extérieur : inflation globale. On va acheter vers des monarchies plus développées. 2°) Exploitation des terres sur le modèle des grands domaines fonciers (latifondiaires). Mortalité effroyable, population décimée. 3°) Mise en place du commerce triangulaire. Quasi-disparition des populations indiennes

évoquant les revendications des femmes se rendant au tribunal. Ce qui s’ouvre avec les LP, c’est donc la perspective d’un temps que l’on pourrait dire saturnien car conduisant chaque chose à sa perte : on le voit avec le suicide de Roxane ou la monarchie menacée à tout moment de sombrer dans le despotisme. Le temps est présent jusque dans la fable des troglodytes et les pousse à opter pour le joug d’un homme au lieu de se contenter de celui de la vertu. Le désordre nous le retrouvons aussi dans

Etats vaincus : l’Allemagne et le Japon L’Allemagne est divisée en deux Etats, dont l’un à l’Ouest, sous le nom de République fédérale d’Allemagne, se voit octroyer par ses occupants une constitution démocratique, comme le Japon d’ailleurs, dont la monarchie est constitutionnalisée selon les directives du commandant en chef des troupes américaines, le général MacArthur. Huntington date de 1974, le début d’une nouvelle vague de démocratisation. Très massive et largement internationale, c’est celle qui

et Palestine. Puis une des tributs migrera à nouveau vers l’Egypte pour retourner vers Canaan au 12eme siècle avant JC et enfin elle s’est sédentarisée. «  La royauté hébraïque doit retenir l’attention car, grâce à la diffusion de la Bible, cette monarchie va donner beaucoup plus tard, au haut Moyen âge, des références dans tout l’Occident chrétien. »(Introduction historique au droit A. Castaldo) On en retire deux choses : 1er-> caractère très religieux du pouvoir, société théocratique et 2ème l’idée

divin qui transcende l'ordre humain. L'avantage est de fonder la valeur irréductible d'un être humain qui va déboucher sur la dignité. Un autre prolongement que l'ordre divin s'impose à l'ordre humain est la légitimation du pouvoir : monarchie de droit divin, monarchie parlementaire. Le rôle de la pensée de Saint-Thomas qui en philosophe affirme la place de la raison comme l'un des attributs de l'être humain (constitution de 1948, article premier). Si l'ordre divin s'impose à l'être humain, il s'impose

siècles plus tard, y compris dans des territoires situés hors de Mésopotamie : c'est un code majeur de l'orient, qui a marqué les civilisations pour des siècles. Il est en revanche plus archaïque que le droit romain pour deux raisons : l'absence de théorie, de doctrine d'une part – le code d'Hammurabi étant un recueil de cas ne réfléchit pas à des concepts juridiques généraux- et l'insolubilité des lacunes, c'est à dire qu'il n'existe pas de solution en cas de silence de la loi. Quoi qu'il en soit,