Tocqueville Le Bonheur

communauté des femmes et des enfants. Communauté élite, de sentiments, de dévotion à l’autorité de l’Etat, de la cité, avec l’idée que personne ne puisse se replier sur ses joies et ses douleurs privatives. Au fond, ce que Platon veut établir, c’est le bonheur de l’Etat en premier lieu, et pas celui des individus. Le social doit s’imposer à l’individu, au soi. I Aristote. A C’est l’autre philosophe de la Grèce antique qui a marqué l’Occident. Il a été pendant longtemps un grand disciple de Platon mais

ne suffit pas de la lumière naturelle pour trouver les ombres cachés de Dieu. Dieu est le pôle des hommes, ils sont tous relié a lui, un lien, une base. Or la démocratie demande une individualité et une fin de la religion, la religion privée de tocqueville, chacun pour soi et dieu pour personne. Analyse aristocratique du réel qui veut que les hommes soit rangés dans dez catégorie sociales. Tentative d'imposer un mécanisme de la société. Dumezil et Vernant qui sont des références de philosphes de

p/r à la religion. (Socio héritière des Lumières) bouleversements éco et politiques appellent des réponses dont l'une sera la sociologie. Transformation => « pères fondateurs » qui portent un regard sociologique sur leur société; ex: Tocqueville (un « exilé de l'intérieur » d'après André Jardin) ex: Durkheim en France (le premier) L'urbanisation Durkheim et la densification _ Pour lui, l'accroissement de la division du T provient d'une coalescence des individus sociaux, d'un rapprochement

civilisé.etat =situation .etat de nature c'est une idée :ce que serait le societé dans lequel les hommes parlent , pense , raisonne chaque individu est souverain chaque individu dispose de l'integralité de sa liberté. La liberté la jouissance , le bonheur deviennent plus theorique est sont donc un desir qui ne s'applique jamais. Sortir de l'etat de nature peut etre une realité historique ou hypothese , ne pas etre dans l'etat de nature c'est ne pas etre dans une société soumise a des lois. Il lui

vers des buts particuliers (...) : ainsi, quand nous voulons cultiver les sciences utiles, soit pour les avantages qu’on en retire dans la vie, soit pour le plaisir qu’on trouve dans la contemplation du vrai, et qui en cette vie est presque le seul bonheur qui soit pur et que ne trouble aucune douleur. Ce sont là, en effet, des fruits légitimes que nous pouvons attendre de la pratique des sciences ; mais si nous y pensons au milieu de nos études, ils nous font souvent omettre bien des choses nécessaires

mais opter entre des théories. On me proposait d’être royaliste ou républicain, démocrate ou conservateur, socialiste ou bonapartiste : je n’étais rien de tout cela, ni même rien du tout, et parfois j’enviais tant de gens convaincus qui avaient le bonheur d’être quelque chose. Après avoir écouté les diverses doctrines, je reconnus qu’il y avait sans doute une lacune dans mon esprit. Des motifs valables pour d’autres ne l’étaient pas pour moi ; je ne pouvais comprendre qu’en politique on pût se décider

pensée de l’auteur et prolongement Causes du chômage, rôle de la demande et des salaires Égalisation des conditions et démocratie Concepts que les élèves doivent connaître et savoir utiiser « Stratification sociale et inégalités » Alexis de tocqueville Liberté/égalité, individualisme, despotisme démocratique, tyrannie de la majorité actualité de la pensée de l’auteur et prolongement Représentation politique, société démocratique et uniformisation des comportements, opinion publique Conflits

Angleterre) : développement d’une autoprotection ouvrière. a) La révolution libérale Dans le cadre de la révolution libérale, l’individu libre est un être responsable, il tient son avenir entre ses mains. Son malheur est de sa responsabilité, son bonheur aussi. Thomas MALTHUS : Essai sur le principe de la population, 1798, la loi des pauvres contribue à développer la pauvreté en encouragent le mariage et la natalité. Les pauvres bénéficieront de l’aide publique communale qui leur est octroyé s’ils

insurgés pris par les armes sont déportés dans les colonies (4.000 en Algérie). * La constitution et le parti de l’ordre. Dès le mois de mai, la Constituante a désigné une Commission de Constitution de 18 membres éminents (Alexis de Tocqueville, Gustave de Beaumont, Marrast, les orléanistes Odilon Barrot et Dufaure…). Le projet de Constitution a été remanié après les émeutes de juin et définitivement adopté le 4 novembre 1848. - préambule : double invocation de « Dieu et du peuple français »

Hirschman publie The Passions and the Interests : Political Arguments for Capitalism before Its Triumph 6 7 , qui sera traduit en six langues dont le français en 1980. Dans cet ouvrage, l’auteur retrace l’histoire des sciences sociales de Machiavel à Tocqueville. Il constate leur échec dans l'étude des conséquences politiques de la croissance économique ainsi que l'impact négatif de la croissance constatée dans différents régimes (aliénation, anomie, lutte des classes, guerres...). Sa démonstration s'articule