Tocqueville Le Bonheur

Idées de Bien, de Beau… On découvre dans ce monde des idées la justice en soi, principe indispensable à l’organisation de la vie terrestre pour construire une cité idéale et assurer la salut de l’âme des hommes. La structuration de la cité, gage du bonheur individuel, n’est donc plus, comme chez les sophistes, question d’opinions mais de technique. La formule gravée sur le fronton de l’Académie en dit long : «Nul n’entre ici s’il n’est géomètre ». D’où la rupture suivante : la politique est liée à la

chroniqueurs hippiques (cf. les présidentielles de 2007...). De ce point de vue, le courant situationniste recoupe curieusement des analyses de Tocqueville (dont le moins qu'on puisse dire c'est qu'il ne relève pas d'un courant de gauche...), dont ses ouvrages ont étés analysés par de nombreux courants politiques. Debord analyse la vision de Tocqueville sur la démocratie en Amérique, selon lequel « la démocratie prévoit un pouvoir immense et tutélaire, absolu et doux ». → La thèse des situationnistes

eo Pan eee ra (oes rac Pee eS re 5] © ve ®OO foc EY Les effets de la redistribution sur les inégalités Effet de la redistribution sur les niveaux de vie Effet de la redistribution sur les niveaux de vie pour les 20% les plus aisés et les 20% les plus modestes pour les 10 % les plus aisés et les 10 % les plus modestes Revenu mensuel Revenu mensuel Rapport, Revenu mensuel Revenu mensuel Rapport, moyen des 20% moyen des 20% moyen des 10% moyen des 10% les plus modestes les

disparition des capitalistes les moins performants, qui ne peuvent, pour diverses raisons (ils se sont endettés pour accroître le capital-machine, ils sont trop petits...) faire face à al concurrence. Ils seront même absorbés par ceux qui restent. cf. 3au bonheur des dames » de Zola. Ce phénomène est incessant. La concurrence capitaliste se traduit par la concentration de plus en plus importante des entreprises et par la constitution de ce que Marx appelle « l'armée de réserve » du capitalisme, c'est à dire

optique, la fonction exclusive de l’Etat est d’empêcher, d’empêcher que quiconque empêche quiconque de faire ce qu’il veut faire. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- 2. Constant, Tocqueville ou Rousseau, qui faisaient pourtant parties des modernes, ont émis quelques écueils à cette absolutisation de la liberté négative. En effet, pour eux elle conduit inévitablement à une société d’égoïstes qui devient très rapidement non viable. Une

que, voulant le bonheur des individus ou des nations, on ne se sert pas artificieusement d'autres individus pour parvenir à ses fins. Et au contraire je crois que personne ne s'opposerait à cette définition: la politique est une espèce d'opération non seulement qui permet, mais qui contraint à considérer les personnes morales comme des moyens. La politique est le nom qu'on donne à une série d'opérations où sans cesse les gens ne sont pas seulement les fins dont on se propose le bonheur ou le bien, mais

concept provoque son rejet. Étant un idéal, toute faille dans la démocratie nous fait rejeter, dénier sa nature. Dès le début, démo a été travaillée, analysée de manière négative. Les Anciens détestaient la démocratie (ex : Platon). Jusqu'à Tocqueville démo = terme négatif. A la base, la démocratie est ce qui prône la fin de tout ordre, du pouvoir des titres. Ceux qui n'ont aucun titre peuvent gouverner. Les auteurs anciens (Platon...) st contre cette idée. Jacques Rancière (professeur à l’université

sociale (reliée à la conception d'Aristote ) La pensée saint-simonienne est marquée par une philosophie cyclique de l'histoire .Alternance de période organique ou l'unité règne et de période de division . Il a une analyse critique de son temps . Tocqueville revenant des Amériques : »De la démocratie en Amérique » Il dénonce l'inutilité des rentiers ...et fait l'éloge de la classe des producteurs (industriels,ouvriers ..). Auguste Comte (1798- 1857) secrétaire de Saint-Simon C'est l'inventeur

politiques de la Suisse: Voyage en Suisse (1836 ou 1830?): nature juridique: source indirecte auteur: A. de Tocqueville, publiciste (juriste spécialiste de droit public) et homme politique (député, ministre des affaires étrangères de la 2ème République), est orienté vers le monde anglo-saxon plus que vers le St-Empire. En 1835-40, il écrit "La démocratie en Amérique". Tocqueville considère la démocratie comme inéluctable. En 1836, il voyage en Suisse... Objet: -faiblesse du lien fédéral: contrairement

civile, qui correspond à ce que les Américains appellent les droits civiques. Le pouvoir politique correspondant à la liberté des Modernes est donc un pouvoir limité : « Que l’autorité se borne à être juste, nous nous chargeons de notre bonheur ». Ce n’est pas à l’Etat de nous dire comment être heureux. B - L’angélisme exterminateur , Essai sur l’ordre moral contemporain, A-G. SLAMA Il dressait dans cet oeuvre