Tolérance

Face à un état conflictuel, deux solutions se présentent : l’acceptation d’un point de vue divergeant du sien, ou bien son refus, résultant d’un braquage sur ses opinions. Ainsi cette situation permet d’évaluer le degré de tolérance de chaque individu. Cette tolérance est essentielle pour éviter de futurs conflits. Conclusion Etant doué de raison, l’homme doit tirer bénéfice de la discorde, qui secoue sa paresse et sa torpeur, l’obligeant à user de son intelligence pour survivre en société

plaisante. Pourtant, la vie comporte plusieurs situations ou activités qui ne sont pas agréables en soi et qu’il faut cependant accomplir. Pensons aux visites chez le dentiste ou faire la vaisselle après un repas… pas très excitant ! Développer de la tolérance envers les situations ennuyantes ou désagréables, mais nécessaires, est un atout indéniable pour atteindre nos objectifs. La procrastination peut également cacher autre chose que de la fainéantise. Ainsi, certaines personnes redoutent tellement

« Candide » qui se tient comme un roman philosophique où Voltaire met en scène un personnage qui découvre le monde afin de le sortir de l’ignorance. Voltaire traite également sa question avec l’intolérance ainsi que l’injustice dans «  traité sur la tolérance » dans lequel le lecteur assiste au procès d’un innocent, et pour finir sur la liberté de penser avec un dialogue «  dictionnaire philosophique » entre deux personnages qui échangent leur point de vue, leur façon différentes de penser. II. Ecrit

d'une façon que je juge mauvaise n'est pas sans principes, il a simplement d'autres principes que moi, voilà ce dont je dois me convaincre. Au lieu de sans cesse juger autrui et de le condamner à partir de moi-même, mieux vaudrait faire montre de tolérance et admettre qu'en matière de mœurs, comme en toutes choses, le relativisme règne en maître. À chacun à sa vérité, à chacun sa morale : il n'y a pas de vrai en soi, il n'y a que des opinions qui toutes se valent. Il n'y a pas de commandement moral

bricole  et  expérimente  ses  valeurs dans son univers de proximité.    ­ Y­a­t­il des valeurs ​ en déclin​  ? et des valeurs en hausse ?    Oui,  le  conformisme,  le   traditionnel  et  l'institutionnel  sont en déclin. Parallèlement, la valeur tolérance se  renforce.  Les  Français considèrent que la société n'a pas à ​ réguler​ , à ​ intervenir ​ dans la conduite de la vie  privée.  En  revanche,  la  demande  d'ordre  et  de  ​ régulation  est  forte  dans  le  domaine  de  l'organisation  sociale

parlement de Bordeaux en 1553. Son "Mémoire sur la pacification des troubles" témoigne d’une position originale quant au traitement du conflit religieux. Ce livre nous renseigne aussi bien sur l’origine des guerres civiles en France que sur la tolérance religieuse ou les questions théologiques qui allaient être débattues au dernières sessions du Concile de Trente. Il est donc très représentatif des débats soulevés autour de cette question et fut rédigé en 1561, au moment où les émeutes provoquées

la connaissance, les philosophes comme Montesquieu, Rousseau et Voltaire écrivent beaucoup de prose argumentative pour défendre leurs idées et convaincre ou persuader leurs contemporains. En effet, c’est en 1763 que Voltaire écrit Traité sur la tolérance, suite à l’affaire Calas. Rousseau écrit Discours sur les fondements de l’inégalité parmi les hommes en 1755, à l’occasion du concours portant sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes ; et pour finir, Montesquieu publie à Genève de l’esclavage

etroit puisqu'il n'imagine pas qu'un Huron puisse avoir une religion autre que celle des puissances colonisatrices. C'est a la fois méconaitre la liberté de culte de chacun mais aussi la simple diverssité ethnologique. III. Un débat autour de la tolérance 1)Relativisme ou supériorité d'une religion sur une autre Dans la converssation qui oppose l'Ingénu aux différents convive, deux théses sont mis en présence, d'une part celle du relativisme selon laquel l'individu a la religion de son lieu

dans les écoles, les hôpitaux et dans les autres services publics. Il n'y aura pas, par exemple, d'enseignements religieux spécifiques dans les établissements scolaires, tout comme c'est le cas au Québec[2]. Nous adoptons par contre une très grande tolérance face aux citoyens qui affichent leur appartenance à une religion puisque en étant libertaire, nous sommes pour la liberté individuelle. 4 Appuis dans la société civile (sect.5) Le parti Transformiste de la Maisonneuvie aurait beaucoup d'appuis

pleinement à la formation des futurs citoyens. C’est pourquoi l’enseignement du fait religieux à l’école favorise l’ouverture d’esprit de l’élève. En transmettant des savoirs sur différentes cultures, religions et pays, l’école permet l’accès à la tolérance et à l’altérité, et de ce fait, lutte contre la violence et la peur de l’autre. BIBLIOGRAPHIE SA SAINTETE LE DALAI-LAMA, 108 perles de sagesse du DALAI-LAMA pour parvenir à la sérénité, Pocket Spiritualité, Paris, 2006 BERCHOLZ S., CHODZIN