Transculturel

message. Gain en productivité : 50%…. Ø Les métaphores (images, histoires, contes, paraboles etc.) permettent de transmettre un message complexe sous une forme simple, distrayante et facilement mémorisable. C'est une forme de communication verbale transculturelle et transhémisphérique efficace. Pour faire passer un message, user d'images et de métaphores. En "émettant", pour faire passer un message : - choisir le moment, le lieu, la distance et la position avec le destinataire du message – se synchroniser

htmhttp://www.tcpdf.org1Dans un précédent article, j’avais suggéré que l’une des dimen- sions fondamentales de la morale, traversant l’ensemble des dif- férents codes moraux, est constituée par la norme de réciprocité. Exprimée d’un point de vue transculturel, cette norme posait deux exigences minimales indissociables l’une de l’autre : 1° nous devons aider ceux qui nous viennent en aide, et 2° nous ne devons pas porter atteinte à ceux qui nous ont aidés. J’avais également proposé de considérer

colonisation reste une entreprise d’exploitation, de domination, d’assimilation et d’inégalité frappante, il n’en reste pas moins que l’Empire a rendu possible des échanges et des interactions qui sont à la base même de la rencontre interculturelle et transculturelle. C’est pour cette même raison que la francophonie aujourd’hui constitue « un espace hétérogène qui couvre une ‘géoculture’, une partie géographique et culturelle en contact, fondé sur l’usage du français comme 58 Open University of Mauritius –

situations spécifiques, mais les traditions historiques et culturelles jouent aussi un rôle déterminant dans la manière dont se posent les problèmes. Nous avons tenté, tout au long de ces chapitres, de faire référence à autant d'expériences « transculturelles » que possible. Faisant depuis quelques années des recherches en criminologie comparée, j'ai été particulièrement sensible à la nécessité de franchir -les frontières linguistiques et sociopolitiques. Je réalise néanmoins, et le lecteur avec

soutien de tous les membres de la famille .L'élargissement du cadre d'intervention permet d'intégrer tous les multiples éléments apparemment non directement lié à l'aspect personnel ou familial . En effet la thérapie familiale dans un contexte transculturel ne peut ignorer ces différents niveaux d'interventions qui sont présents et interalliés à tout moment . . Pour terminer ce tour d'horizon nous voudrions évoquer un dernier point important dans notre pratique : Quel sens va prendre l'évaluation

"les travaux du groupe devraient s'articuler autour de deux axes fondamentaux: la filiation qui fonde la parenté et le couple qui repose aujourd'hui sur le rôle accru de la volonté individuelle". 27 Idem. 28 Marie-Rose MORO, Psychothérapie transculturelle des enfants et des adolescents, Paris, Dunod, 1998. 29 Bénédicte MADELIN. 20 comptes aux décideurs institutionnels 30 et à exiger une évaluation qualitative des politiques publiques sur des questions de fond et de leur propre

dimension conflictuelle des cultures actuelles qui est liée à leur nature nationale. Cette éducation doit aussi œuvrer pour une ouverture de chaque culture à « d’autres identités culturelles dans la quête commune des idées universellement valides et transculturelles »[51]. Cette ouverture des identités culturelles particulières devrait se comprendre au sens du rapport que l’universel entretient avec le particulier. Il est donc question d’aller au-delà des bornes géographiques et des liens génétiques ;

les années 1980-1990 (Perris, Arrindell & Eiseman, 1994). L’EMBU a été validé sous différentes formes (plus courtes pour une passation plus pratique) issues de la version originale comportant 81 items, et dans différentes langues. Sa validité transculturelle (Arrindell et al., 2005) est démontrée. Ceci a été un argument de poids pour le choix de cet outil. Deuxièmement, si l’on veut analyser l’influence du lien parents/enfant sur l’évolution sportive des jeunes, les travaux antérieurs montrent la

 PLUTCHIK (1980) Modèle descriptif dimensionnel appelé « circumplex »  8 émotions fondamentales: 4 paires opposées: - joie / tristesse - acceptation-adoration / dégoût - colère / peur - surprise / espoir-anticipation Organisation transculturelle = commune à toutes les sociétés 194 Plutchik (suite)  E complexes composées à partir d’E primaires Ex. amour = joie + acceptation culpabilité = joie + peur Structure du système émotionnel prenant en considération 3 propriétés :

technique est un mode d’action et de production qui suppose et met en œuvre d’autres facultés en relation avec le corps : intelligence, imagination, ruse, comme habileté, force. La capacité technique étant universelle dans l’humanité (elle est transculturelle) semble naturelle, cependant la manière dont elle s’exprime est conventionnelle étant donné la variété de ses formes et de ses développements. Il y a différents systèmes techniques, c’est un des traits de différenciation de la technique. Il y