Triste Autobiographie

texte est extrait du Tome III, livre 3 chapitre 5 écrit en 1848 par François-René de Chateaubriand. Le 3eme texte est une poésie tirée du livre les poésies d’A.O Barnabooth écrit en 1913 par Valery Larbaud. Le dernier texte est extrait du livre Tristes Tropiques écrit en 1955 par Claude Lévi-Strauss. Ces textes ont un sujet commun le voyage même si ils n’ont pas la même conception du mot voyage. Nous étudierons la question suivante : Comparez les représentations du voyage dans chacun de ces textes

marais a été comblé depuis pour construire la nouvelle ville, c’est pourquoi lors du terrible tremblement de terre de 1960, seuls les bâtiments construites sur les anciennes îles ont tenus.) Mais dans la nuit du 30 juin au 1er juillet 1520, la « noche triste » la garnison est décimée par les guerriers aztèques enragés. Cortès réussit à fuir, les retardataires surchargés de leur butin dont ils n’ont pas voulu se séparer sont massacrés ou emportés pour des sacrifices inhumains. Cortès reconstitue ses forces

Télérama, n° 2270, 14.07.1993 par Xavier Lacavalerie), il établira des modèles formels capables de mettre en évidence la structure des sociétés. Il fut notamment l’auteur de nombreux ouvrages, dont : Structures élémentaires de la parenté -1949- ; Tristes tropiques -1955- ; Le totémisme aujourd’hui -1962- ; etc… et il écrira l’essai ethnologique « Race et Histoire » en 1952, initialement destiné à intégrer une série de brochures, publiées par l’UNESCO, dédiées au problème du racisme dans le monde.

Structures élémentaires de la parenté en 1949, Race et Histoire en 1952, Tristes tropiques en 1955, Anthropologie structurale en 1958. Professeur au Collège de France en 1959, il publie la série des Mythologiques à partir de 1964. Il est élu en 1973 à l’Académie française et publie par la suite divers ouvrages sur l’art et sur la mythologie jusqu’à Histoire de lynx en 1991. Son oeuvre est entrée en 2008 dans la « Pléiade ». La thèse Tristes tropiques paraît en 1955 dans la collection « Terre humaine » que

n’est pas son usage » Montaigne. - La nudité et le manque de pudeur. Ex : Tristes tropiques, Claude Levy-Strauss. « Les couples s’étreignent comme dans la nostalgie d’une unité perdue ; les caresses ne s’interrompent pas au passage de l’étranger ». La nudité est aussi représenté dans l’art pictural : Les seins au fleurs rouges, Gauguin. - Le caractère vétuste le l’habitat « sauvage ». Ex : Tristes tropiques, Claude Levy-Strauss. « Autour du foyer, avec seule protection contre le

anthropologues américains : Boas, Kroeber, Löwie. Au cours de cette période, il effectue dans l’est sauvage du pays plusieurs missions ethnographiques, dont les résultats seront publiés dans divers articles, dans un premier ouvrage (1948) et dans Tristes Tropiques  (1955). À New York, pendant la guerre, il découvre, notamment au contact de Roman Jakobson, la linguistique structurale, où il voit le modèle d’une démarche proprement scientifique appliquée aux faits humains. Il s’en inspirera désormais

divertissante, c'est pourquoi Claude Lévi-Strauss a mis quinze ans avant de relater ses expéditions au Brésil car il veut parler dans son ouvrage de choses profondes et non pas narrer des « détails insipides » comme il le le dit dans l'incipit de Tristes Tropiques.

Tristes tropiques - Claude Lévi-Strauss Paragraphe 1 : • Lévi-Strauss ( Constat d’un échec qui touche les sociétés contemporaines (« Aujourd’hui » : ouvre l’extrait) • 1ère interrogative : 4 subordonnées relatives « où » qui chacune survole un endroit du monde = négatif (l.3-5) • A chaque fois ( BILAN LOURD avec vbs évoquant dégradation « flétrir » « ronger » l.4 et perte irrémédiable «détruire la virginité» l6 «prend le visage» l3 • ( ACTIONS menées par des coupables, action générale

México. Bernal Diaz del Castillo, en su Historia verdadera , encomia repetidamente su compromiso con los conquistadores y su valor en la batalla. Recuerda también la alegría de los españoles cuando supieron que Marina había sobrevivido a la Noche Triste

d’herbages sur un océan d’éternelle verdure, sur un infini de mystère et de silence».  De plus, est présent un «vieux rythme ensorceleur» selon les termes d’Asie, a contrario on trouve en réalité selon Loti, une «danse d’enfants très lente» avec «un rythme triste marqué par des cymbales» qui s’accélère au fur et à mesure. On peut aussi ajouter que l’on considère les personnes asiatiques d’après Asie comme étant des personnes avec des «yeux sombres d’amour et des prunelles brillantes de joie»  alors qu’elles