Tutoiement et vouvoiement

révolte finale d'Arlequin . Le rôle du langage : On s'aperçoit que au début du texte Iphicrate ne pense qu'a son propre bonheur et fait souvent l'emploi de la 1ere personne , le changement de situation sociale se manifeste par le passage du vouvoiement au tutoiement dans les propos d'Arlequin envers Iphicrate

sur terre. Vers 32. Nous pouvons voir aussi que Marianne a des réplique plus courtes ce que l’auteur a voulu nous monter là c’est qu’elle veut accélerer le processus et attends les aveu d’Octave. Il a aussi aussi mis Marianne dans une situation de tutoiement envers Octave ce qui signifie un rapprochement voulu par Marianne. Vers 32,avec l’utilisatoin du champs lexical d’amour. Vers 1-2 “Heureuse,aimerait” B)...mais pourtant repoussée par Octave Malgré les avances faites par Marianne notre messager

Julien et de la réflexion de Jeanne b) La découverte d’un autre homme _ Verbe et adjectifs de l’étonnement « elle s’aperçut » (8) « stupéfaite » (20) « surprenant » (13) découverte d’un autre homme _ Familiarités et tutoiement « as-tu bien dormi, ma chérie » (19) / vouvoiement « Mais oui. Et vous ? » (21) pas de réelle communication entre les époux, différence de point de vue _ Exposition des projets de Julien « avec des idées d’économie ; et ce mot revenu plusieurs fois étonnait de Jeanne »

« perfide », « misérable caractère », « lâche créature ». Nous notons également une hyperbole, « mourir mille fois », tout est dans l'exagération: «horrible dissimulation », «aime le, déteste moi ». On observe aussi que le chevalier passe du vouvoiement au tutoiement, au moment où sa colère éclate le plus fortement. On voit aussi que le chevalier pose une multitude de questions qui sont pour la plupart laissées sans réponse. L'impératif est aussi présent «  Ouvrez les yeux, voyez qui je suis » (l.691)

compatissant. Didascalie « l’embrassant » : scène de retrouvaille, ils semblent à égalité ? les classes disparaissent. - Il y a un retour à la situation initiale, à l'ordre. Emploi des pronoms que l'on connaissait au début de la pièce : tutoiement et vouvoiement. UNE SCÈNE ORIGINALE A/ L’IRONIE TOMBE LE LANGAGE DES SENTIMENTS - Dans la scène 1, l'ironie est très présente, mais elle est absente ici. : « Mon cher patron » n'a pas son équivalent. - Antithèse entre « ingrat » et « ami » langage

L'institution pose ses contraintes pour le « bon » fonctionnement de l'organisation Le soucis du vouvoiement est difficile à gérer parfois...la sympathie et l'affectif priment sur l'empathie sans pour autant léser le professionnalisme qui prend dès lors une dimension un peu particulière Il n'est pas du tout évident d'utiliser le vouvoiement quand des professionnel qui vous encadre justifie le tutoiement sur le fait de légitimé leurs relations intimiste avec les résidents et par le nombre d'années

passage du « vouvoiement » au « tutoiement »… D’une réplique à une autre, le passage se fait brutalement : « Ah ah, vous parlez la langue d’Athènes, mauvais jargon que je n’entends plus. » Nous sommes encore dans le vouvoiement. Puis, à la réplique suivante : « Je l’ai été, je le confesse à ta honte ; mais va, je te le pardonne : les hommes ne valent rien. Dans le pays d’Athènes, j’étais ton esclave, tu me traitais comme un pauvre animal, et tu disais que cela était juste… » Ce tutoiement est une

personnages. Quelqu'un a volé de l'argent à Harpagon, qui lui même est très avare, il est persuader que Valère lui a voler son « trésor »(l,14). Harpagon doit appartenir à la haute société parce que Valère utilise le vouvoiement pour lui parler alors qu'Harpagon utilise le tutoiement pour s'adresser à Valère. Harpagon fais aussi des fautes de syntaxe comme « Non ferai »(l,11) et « Qu'est-ce a dire cela ? »(l,19) Harpagon oubli des mots surement parce qu'il parle trop vite donc on peut dire qu'il ne

progression des masses qui est, la même loi du vers libre s’appliquant, une accélération du rythme, qui traduit la fatigue, la rigidité, l’insensibilté au cosmos, la mécanisation robotique, du monde occidental. Puis, passant du vouvoiement d’«écoutez», qui s’adresse à tous, au tutoiement d’«écoute», qui ne s’adresse qu’à un frère, le poète le condamne inéluctablement, car les victoires «proditoires» (c’est-à-dire «fondées sur la trahison») ne peuvent conduire qu’à des défaites. Déjà il trébuche sur les «alibis

Manon Lescaut :Durant le 18eme siècle, le roman continue son ascension bien qu’il soit toujours peut considéré par les gens de goûts. C’est pour cette raison que l’on l’intitule souvent mémoires, lettres ou histoires.Antoine François Prévost (1697-1763) eut une vie hors du commun, il est né dans une famille aisée de la noblesse de robe lui a permis de suivre une éducation soignée. Il s’est lancé à découverte du monde : il s'est engagé plusieurs fois dans l'armée, et c’est un bénédictin.Manon Lescaut