Un Recit Plaisant

Texte 3. JDF, les Deux amis, 1668 Introduction Il s’agit d’une fable intitulé « Les deux amis », elle est tirée du recueil Fables publié en 1668. Plus précisément un apologue : court récit à visée didactique. Jean de la Fontaine est une fabuliste (1621-1695), œuvre principal  Les Fables. Moraliste : c’est un écrivain qui propose, des réflexions sur les mœurs les usages et les coutumes humaines, les caractères et les façons de vivre. En d’autre termes les actions et les comportements des hommes

Un apologue désigne, en grec ancien, un récit ; puis il prend le sens de récit à portée moralisatrice : il est en effet accompagné d’une moralité. Pour Théon, rhéteur du IIè siècle, l’apologue est « une histoire fictive donnant l’image d’une vérité ». Pour Aristote, l’ « exemple » est un moyen de persuader l’auditeur : « il y a deux espèces d’exemples : l’une consiste à citer des faits antérieurs, une autre à en inventer soi-même. Il faut distinguer d’une part la parabole, d’autre part, les fables

en 1678. Ce célèbre fabuliste met le plus généralement en scène des animaux afin de faire passer des morales ou pour critiquer la cour du Roi Louis XIV. La fable, en tant que forme d’apologue, présente un enseignement sous une forme didactique et plaisante. Dans le « pouvoir des fables », La Fontaine défend l’apologue en même temps qu’il adresse une mise en garde politique à l’Ambassadeur du Roi, M. de Barillon. Dans quelle mesure cet apologue, art poétique de La Fontaine, apporte-t-il un enseignement

directe est, simplement, le biais de transmission d’un message sous forme explicite. Dans ce cas, l’auteur se limite à argumenter personnellement et sans intermédiaire la thèse qu’il veut transmettre ; il ne peut pas être raconté ni sous forme de récit ni sous forme de fiction. Il ne peut pas laisser place aux lecteurs de mal interpréter l’idée car sinon l’auteur n’arriverais jamais au but. La thèse doit être clairement formulée et doit le doit être sans la présence des jeux de mots ni des métaphores

narration allégorique qui comprend un récit et une morale implicite ou explicite. L’apologue se retrouve dans les fables, les contes, les utopies et les paraboles. C’est un style d’écriture qui plait et divertit le lecteur. L’apologue est-il simplement divertissant ou peut-il éveiller la réflexion du lecteur? Pour répondre à cette question nous analyserons tout d’abord l’aspect divertissant de l’apologue. Nous mettrons ensuite en évidence le double niveau du récit. Enfin, nous nous pencherons sur le

description. Le texte est rendu plaisant par ce biais. Argumentatif Quand il y a de l’argumentatif, toujours se demander quelles sont les cibles. Ici, le roi et le pape. Mais est-ce tout ? Il y a aussi, plus discrètement le peuple. Le regard étranger Au 18e siècle, on trouve beaucoup de contes ou de romans dans lesquels le personnage porte un regard neuf car étranger sur la société. C’est le cas dans Candide de Voltaire, par exemple. Cela rend le texte plaisant. Ironique L’ironie suppose

distinctes: un récit qui occupe les 2/3 de la fable et une moralité extrêment développée puisqu'elle s'étend sur 13 vers. I Une fable plaisante LF cherche à persuader son lecteur, en le séduisant à plusieurs titres. Il va tout d’abord travailler 1°) la composition de la fable Celle-ci se présente sous forme de deux parties aisément distinctes, le récit du vers 1 à 27 et la moralité du v. 30 à 43. Deux vers isolables (v. 28-29) semblent articuler ces deux parties. a) La dynamique du récit Le récit développe

fait même référence à un certain Cethon, ambassadeur de France. Il utilise l’argument d’autorité. L’effet de cumulation donne l’impression qu’Arrias a plus de preuves que son contradicteur. Arrias est en train de gagner son duel.Un coup de théâtre plaisant et ironiqueMais La B. ne laisse pas la victoire à Arrias et met en place

Plan du commentaire : Un récit plaisant : 1 Des personnages stylisés et contrastés : Personnages : désignés / leur métier et opposés. • Le Savetier = joie de vivre (champ lexical) ; classe sociale défavorisée = naturelle, naïve, spontanée. Comparaison ironique aux « sept sages » (doivent leur bonheur à la science, savetier = à son ignorance). Langage = imagé & populaire, peu embarrassé/ les convenances : Financier + représentant de l’église. • Le Financier = homme riche, malheureux

ÉTUDE ANALYTIQUE Introduction Les fables sont de courts récits plaisants illustrant une morale, étant ainsi conformes à la double mission confiée par l’idéal classique du XVIIème siècle. Jean de La Fontaine est l’un des fabulistes les plus connus en France. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, il publie plusieurs recueils de fables qui connaîtront un vif succès. D’après lui, la fable est un moyen d’instruire tout en plaisant. C’est un apologue en vers dans lequel les animaux et les hommes