Une Opinion Peut Elle Etre Vraie

LA VÉRITÉ | | Introduction : la vérité apparaît comme un idéal pour bien des domaines, ainsi, si l’on revient sur la notion de philosophie c’est l’amour du savoir or savoir quelque chose c’est être sur qu’on détient à son sujet la vérité. Le philosophe est donc un amoureux de la vérité, c’est elle par exemple que Socrate poursuit sans relâche. De plus, avec la notion d’amour, on comprend que l’homme prend plaisir à chercher la vérité. Contrairement à ce qu’on pense en général, la vérité n’est

c'est-à-dire qu’il ne débouche pas sur une réponse précise à la question posée –la vertu s’enseigne t-elle ?-, mais il n’est pas pour autant un échec, ce dialogue est très riche sur les thèmes de la méthode et du savoir. Le terme de « vertu » ne doit pas être entendu au sens actuel de la bonne conduite, mais au sens grec : la vertu, c’est le pouvoir de remplir au mieux la tâche à laquelle on est assigné. Le mot virtus, en latin, signifie la bravoure, la force, la puissance. Par exemple la vertu d’un œil

ville si florissante par le fait que ses lois, même si certaines sont absurdes, sont le fait d'un seul et même homme qui a suivi UNE logique, donc ces lois tendent vers un même but, une même opinion et ne se contredisent pas) législateur prudent (exemple de Dieu, seul créateur, dont état de la religion doit être incomparablement mieux réglé que les autres) Pour l'individu : les enfants grandissent en faisant confiance à leurs désirs et aux idées de leurs gouverneurs qui sont souvent contraire les

qu'ils engagent implicitement. Toute enquête d'opinion suppose que tout le monde peut avoir une opinion ou, autrement dit, que la production d'une opinion est à la portée de tous. Quitte à heurter un sentiment naïvement démocratique, je contesterai ce premier postulat.. Deuxième postulat : on suppose que toutes les opinions, se valent. Je pense que l'on peut démontrer qu'il n'en est rien et que le fait de cumuler des opinions qui n'ont pu, du tout la même force réelle conduit à produire d’artefacts dépourvus

encouragé. Cependant, il ne fait aucun doute que ceux qui s'opposent au mariage homosexuel expriment une opinion incorrecte selon la société actuelle. Par «incorrecte», j'entends une façon de penser considérée comme mauvaise par la majorité de la population, un point de vue mal perçu. Alors, ceux qui sont contre la légalisation de l'union entre conjoints de même sexe ont-ils droit d'avoir cette opinion? À vrai dire, pouvons-nous affirmer que nous avons le droit de penser ce que nous voulons? Nous verrons

Faut-il douter de tout ? Introduction. Il était tout d’abord tout à fait important dans ce sujet de comprendre que la le verbe d’obligation falloir, retrouvé dans le « faut-il » devait être vraiment pris en compte. Pourquoi faudrait-il douter de tout, en quoi cela pourrait-il être nécessaire, obligatoire, en quel sens cela pouvait-il relever d’un impératif de prudence ou d’un devoir, d’une exigence que le sujet se fixerait à lui-même ? Dans le même sens, il était tout aussi important d’analyser

je n'avan­çais que fort peu, je me garderais bien, au moins, de tomber. Même je ne voulus point commencer à rejeter tout à fait aucune des opinions qui s'étaient pu glisser autrefois en ma créance sans y avoir été introduites par la raison, que je n'eusse auparavant employé assez de temps à faire le projet de l'ouvrage que j'entreprenais, et à chercher la vraie méthode pour parvenir à la connaissance de toutes les choses dont mon esprit serait capable. J'avais un peu étudié, étant plus jeune, entre

insurmontable ? Qu’est ce que l’opposition ? L’opposition, c’est un contraste ; une différence extrême ; une contradiction qui est nécessaire, mais qui doit être dépassée, surmontée pour progresser : s’opposer et dire systématiquement « non » ne fait qu’accentuer l’immobilisme. Mais, lorsque ces oppositions s’appliquent à des théories, pouvant être des connaissances purement spéculaire ; des ensembles de lois, de règles propres à un domaine (théories quantiques) ou bien encore, un ensemble d’opinion

de penser peut se présenter sous trois démarches intellectuelle différentes. La première est celle de la simple représentation.  Ainsi, si je pense à quelque chose, je l'imagine:(ex: maison) Penser, c'est aussi, conceptualiser (ex: maison, avantage et inconvénients) Mais l’acte de penser, c'est aussi et surtout celui de juger, d’émettre un avis: lorsque nous prenons position sur l’une ou l’autre question ou lorsque nous faisons des choix délibérés, nous pensons que les choses doivent être ainsi que

Le dialogue est-il le chemin de la vérité ? Intro « Il faut être deux pour découvrir la vérité : l’un pour la dire, l’autre pour la comprendre » (Khalil Gibrand). La recherche de la vérité se ferait donc à plusieurs, et donc passerait par le langage qui est le moyen de communication entre les hommes. Dialogue, Dia (deux) et logos (parole) : le dialogue serait un processus où deux opinions, deux points de vue se confrontent jusqu’à trouver un accord, processus qui conduirait à la vérité (ici connaissance