Une partie de plaisir

corps. Si le désir est une tension d’ordre psychologique (donc de nature spirituelle, il est autre que le besoin), il ne semble cependant pas être dominé ni rationnel. Il est une tension qui nous pousse vers un objet que l’on imagine source de plaisir. Cette définition nous offre divers éléments de réponse et en même temps soulève des problèmes. Le désir se porte sur un objet : donc il est désir d’altérité dans la mesure où l’objet est par définition ce qui se tient devant le sujet, ce qui est

s'agit, en effet, de construire une " arithmétique des plaisirs " qui permette d'accorder " le bonheur au plus grand nombre ". Est utile ce qui augmente le bonheur de la communauté, mais à condition de ne pas oublier que la communauté est un " corps fictif " et que le bonheur doit donc être compris comme celui des individus membres de la communauté. Au lieu d'opposer l'intérêt commun au plaisir individuel, Bentham affirme que l'intérêt commun n'est

décodage de l’information visuelle  cortex visuel – reconnaît et identifie les choses Le cerveau a deux hémisphères : le droit dirige la partie gauche et le gauche dirige la partie droite. 20% de notre énergie est mobilisée pour faire fonctionner notre cerveau. Aire de Broca = première région du cerveau associée à une fonction précise, le langage. Il s’agit de la partie postérieure du lobe frontal gauche. Broca découvre cette région du cerveau par l’autopsie de 9 cerveaux. Méthodes utilisées pour étudier

2- L’image pédagogique Le pouvoir de monstration de l’image a fait d’elle un facilitateur d’accès à la compréhension, mais nous pouvons ajouter à cela, le plaisir et le comportement ludique qu’elle induit. Ce sont ces aspects qui ont fait que les pédagogues et les enseignants qui utilisent l’image en classe, divergent sur son exploitation en pédagogie. Mais c’est grâce à son omniprésence dans le monde de l’apprenant, que l’image s’est imposée dans le domaine pédagogique. Elle n’est plus « vue

Chapitre 3 : Bentham (1748-1832). Bentham est insatisfait du système juridique anglais de son époque, il va donc être amené à mettre en place l'utilitarisme. A partir de ses années d'études, Bentham tire la conviction d'une nécessité de réformer le système législatif, il va poursuivre cet objectif pendant toute sa vie et c'est seulement à la lumière de cet objectif que l'on peut comprendre le sens de ses travaux. En particulier cet objectif permet de comprendre pourquoi il ne s'est jamais

Sujet  : LE PLAISIR PEUT-IL AVOIR UNE VALEUR MORALE ? Problématique(questions)Arguments(explications)Exemples – Références(illustrations)Introduction Le plaisir peut être perçu comme étant ce que l’on aime, ce qui nous fait du bien ou nous satisfait. Il permet de nous rendre heureux. Aussi, on peut être amené à se demander si la connaissance du bien et du mal est compatible avec le plaisir ? Le plaisir dans les différentes

personne une partie de plaisir mais contribue au bonheur. Dans un premier temps nous parlerons du travail en tant qu'épanouissement personnel. En effet, le travail peut nous rendre heureux dans le sens ou il permet de combler nos satisfactions personnelles car la réussite professionnelle peut nous apporter du bonheur parce qu' elle est équivalente à un niveau de vie plutôt aisé et une vie matérielle confortable grâce à l'argent que l'on gagne. Il peut également donner du plaisir par l'accomplissement

Le Bonheur | Intro : Le Bonheur nécessite t-il un quelconque savoir ? L’étymologie de bonheur renvoit à une bonne chance « bonum augurum » cependant le bonheur dépend en partie de nous,c’est pourquoi les hommes ont toujours cherché d’une part à l’atteindre,d’autre part à découvrir les moyens de l’obtenir (par un art,un savoir, une disposition d’esprit).Le bonheur est le but que chacun veut atteindre.Le bonheur se définit comme un bien et un principe ou par nature chaque être veut son propre

Perrier explique le dessein de cette oeuvre : faire connaître à l'Homme son "état de misère". Dans cet extrait du cent trente-sixième fragment, appartenant à la section "Divertissement" des Pensées, Pascal cherche en effet à nous montrer, à travers ce plaisir illusoire qui nous détourne de notre nature misérable, que l'Homme ne peut accéder au bonheur. Mais comment le philosophe parvient-il à nous convaincre que l'Homme ne peut être heureux, même en se divertissant ? Nous étudierons dans un premier temps

but Esthétique : formes/fins : le jugement esthétique est celui qui se porte aux formes. Kant distingue dans le jugement de goût 4 moments Étude du 1er moment : du point de vue de la qualité La sensation agréable : expérience intéressée : plaisir organique Et le sentiment du beau :des/intéressé : Définition du beau déduite de ce premier moment : le goût est la faculté de juger d’un objet sans aucun intérêt. On appelle beau l’objet d’une telle satisfaction. Étude du 2e moment : du point