Une Pensée Cohérente Est Elle Nécessairement Une Pensée Vraie

sur l’ordre de la violence pour instituer une situation conforme à la raison : la paix (civile mais aussi entre les nations) ? Si d’abord le politique peut être pensé comme la sortie de l’état de violence, du conflit perpétuel de tous contre tous à l’absence de conflit par régulation des passions, cette sortie implique nécessairement l’institutionnalisation de la violence par le politique. Finalement ne s’agit-il pas d’assurer la stabilité du politique en faisant croire à sa capacité d’éradiquer

développement de la démocratie ? (Philosophie) Philosopher nous rend-il malheureux ? (Philosophie) Que peut la philosophie? Lettre a Ménécée d'Epicure (Lettre a Ménécée d'Epicure) La philosophie est-elle une affaire sérieuse ? Un philosophe est-il nécessairement un homme de son temps? (suite) (Philosophie) Pourquoi avoir des idées ? (Philosophie) La philosophie a-t-elle une fin? (Philosophie) Faut-il attendre de la philosophie qu'elle nous aide à mieux vivre? La philosophie est-elle une contemplation

permutation BCA : elle consiste à trouver une règle générale qui pourrait rendre compte de la conséquence si l’observation empirique était vraie. L’abduction correspond à la permutation ACB2 : elle consiste à élaborer une observation empirique qui relie une règle générale à une conséquence, c'est-à-dire qui permette de retrouver la conséquence si la règle générale est vraie. Les cinq formes d’inférence inductive Il existe, selon Carnap, cinq formes d’inférences inductives : 1. L’inférence directe va d’une

............. 79 > L’expérience est-elle un guide suffisant ? > L’art et le beau > La foi religieuse est-elle sans raison ? .......................................................................................... > Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ? > La conscience, l’inconscient, le sujet 131 .......... 147 ............................................................................................... 153 > Le temps n’est-il

Qu’est-ce que la psychologie sociale ?Nous sommes tous des êtres sociaux. Cela se traduit dans nos pensées, nos émotions, nos comportements. Cette discipline étudie les effets de la présence continuelle d’autrui autour de nous et en nous.Définition (G. Allport, 1954) : La psychologie sociale est la discipline scientifique qui vise à comprendre et à expliquer la façon dont les pensées, les sentiments et les conduites des individus sont influencés

philosophie se résumait à une série de notes en bas de page apposées à l’œuvre de Platon. Si pour certains il a déjà tout dit l’être travaillé par le négatif et par la différence, la pensée transcendantale et les concepts a priori, la sublimation de l’énergie érotique, la grammaire des propositions, d’autres réduisent sa pensée à quelques thèses aisément critiquables : le réalisme des Idées, le dualisme de l’âme et du corps, la contemplation d’un principe ineffable. Cela tient sans doute à la nature énigmatique

généralité s’apparente à l’abstraction, elle a un caractère impersonnel, elle va s’adresser à un nombre impersonnel, toutes les personnes sont placées dans la même situation, sous le même commandement ; cependant, elle ne s’applique pas à tous nécessairement car elle peut s’appliquer à un groupe de personnes identifié par des critères objectifs ; exemples : toute personne sans catégorie particulière : article 182 du Code Civil : « toute personne qui commet un dommage à autrui doit le réparer » ; le

représentation, jamais « les choses elles-mêmes ». Entre la chose et le discours sur la chose, il y a toute la part de la pensée, du discours, du travail intellectuel : la théorie pense les choses. Plus précisément, la connaissance objective ne semble pas se réduire à la connaissance de l’apparence des objets, à la manière d’une simple description, mais elle les analyse, elle les pense, comme elle pense la nature dans son ensemble. La science dit quelque chose des choses. Dès lors elle semble impliquer une part

Dire de quelque chose qu'il est rationnel signifie qu'il est justifié, cohérent hors :« Nous ne possédons pas le moyen d’affirmer ou d’infirmer l’existence d’un être suprême quelconque au-delà de l’univers connu ». Cette citation de Friedrich Engels met en avant la question philosophique, qui serait de savoir si la croyance religieuse est irrationnelle ou non. Les croyances religieuses, à savoir, l’adhésion presque aveugle, en un ou plusieurs dieux, sont-elles irrationnelles ? À première vue, les

rapport à quelque chose d'autre. La sensibilité est donc inséparable de l'activité de réflexion, et fait évoluer psychologiquement l'âme vers l'intelligence. Même au terme d'une remise en question de la réalité sensible, qui n'est peut·être pas plus vraie que les images de mes songes, Descartes démonte l'argument du rêve dans la première des Méditations métaphysiques, en montrant que, de même que les images des peintres renvoient à du déjà perçu. de même, nos sensations renvoient bien à ce qui est