Universalité Capitalisme Liberal

laquelle il existe un arbitrage monétaire et rationnel qui fonde le choix de travailler ou de rester inactif. Ainsi, nous montrerons que cette conception est « datée », et qu'elle a accompagné l'industrialisation de nos économies et la fondation du capitalisme. De là date une distinction entre pauvres inaptes et pauvres aptes au travail, distinction qui sera partiellement remise en cause par la générosité croissante de la redistribution et par la prééminence d'une protection sociale assurantielle. Nous

commandites, on laissait de coté les sociétés anonymes car une société en France ne pouvait se créer sans autorisation du gouvernement. Le 24 juillet 1867, une loi permet la création des sociétés anonymes sans autorisation. Cette loi est due au capitalisme triomphant de l’époque. Apres la première guerre mondiale et la crise de 1929, s’ouvre en France une période d’interventionnisme de plus en plus marquée de l’État dans le domaine économique. L’État intervient de façon indirecte en vue de

(1911-1912). 3- L’évolution du droit civil après la codification : Jusque vers 1880 on a assisté à une certaine stagnation du droit civil, le code civil était adapté à la société de l’époque, ou tout au moins convenait à la grande bourgeoisie libérale. Cette stabilité à été renforcé par le système d’interprétation de la loi qui était adopté à l’époque, ce fut ce que l’on a appelé le règne de l’école de l’exégèse. Pour celle-ci, le droit est entièrement contenu dans la loi écrite, c’est en quelque

immobilières et notamment tout le secteur de la promotion immobilière qui demeure soumis au droit civil, à nouveau pour des raisons d’ordre historique (influence du droit romain). Quatrième activité exclus du domaine du droit commercial, les professions libérales, qualifiées de nobles, car celle-ci ne sont pas sensées être animées par la recherche du profit. Juridiquement elles se rapprochent d’avantage d’un art que d’une profession (ex : secteur de la santé). 3 Cinquième secteur exclus du champ du

toutes les autres théories. La vision libérale : est associé au libéralisme la promotion des libertés individuelles, la promotion de la morale, la promotion de la coopération internationale qui sont pourtant des thèmes qui ont rarement caractérisé les relations interétatiques. On observe depuis la fin de la guerre froide un regain de la pensée libérale. La pensée libérale a connue plusieurs phases, elle est inspirée du mouvement des Lumières du 18e, l’idéalisme libéral de l’entre deux guerre qui va avec

un impact fort auprès du mouvement ouvrier. Il est immédiatement traduit en anglais, allemand et en italien. Il y exprime un refus de l’Etat et la non nécessité de partir à la conquête politique. Il en appelle à la grève générale pour abattre le capitalisme et apporter l’autogestion. Il se rapproche du futurisme de Marinetti : il faut une action spontanée et violente menée par une élite syndicale qui seule peut faire tomber le capitalise. Sorel sera l’une des inspirations de la droite fasciste. C’est

Déclaration Universelle des Droits de l'Homme de 1948, placée sous l'égide de l'ONU et ratifiée par tous les Etats membres. Les droits de l'Homme seraient donc une valeur universelle. Mais… de nombreux Etats refusent qu'on vienne vérifier. Il y a en fait universalité de la Déclaration, pas des droits de l'Homme. Perdure l'idée selon laquelle les droits de l'Homme seraient une notion occidentale, bonne pour les occidentaux, mais que d'autres sociétés peuvent avoir leurs propres valeurs. Il n'existe pas d'authentiques

qui est l’accessoire d’un droit personnel. IV. Les universalités Regroupement de biens. Tenu a certains égards pour un bien nouveau, indépendant des éléments qui le composent. Ne pas confondre universalité de droit / de fait. De droit : très rares. La principale est le patrimoine. Ensemble de biens corporels/ incorporels/mo/immobiliers ou on a un actif qui répond du passif. Répondent des créances. Eléments de passif garantis par l’actif. Universalité de fait : agrégat de choses corporelles et incorporelles

détenteurs d’actions) ; c des loyers (qui rémunèrent la propriété immobilière et foncière). Des revenus mixtes (revenus du travail non salarié) rémunèrent le travail et le capital dans le cas des entreprises individuelles (professions libérales, entreprises agricoles…) 2. LES INÉGALITÉS DE REVENUS La répartition des revenus primaires résulte du « jeu du marché » et des rapports de forces au sein de la société (pouvoirs des syndicats en particulier). Le degré d’inégalités peut facilement

point de départ étant qu'il n'y a pas d'universel en la matière, que des conceptions aussi basiques que le temps, l’espace, les nombres, les catégories de classification sont très diverses et qu'on ne peut donc pas les expliquer à partir d’une universalité. Ces idées changent au fil du temps. La façon dont la société fonctionne peut influencer ce changement, mais elles possèdent en même temps une dynamique propre. On trouve dans cette énonciation la dimension sociologique de la connaissance. Le but