Université pontificale grégorienne

perception plus large a été données mais celle-ci reste formelle, selon eux, le droit serait aussi « l’expression de la volonté du juge » ; c'est-à-dire de la jurisprudence. Le droit serait aussi l’expression de la doctrine qui est défini au sein des universités (dans les écoles juridiques). En résume on a une vision étroite puis une vision large ; on confond toujours au XIX° le droit avec ses sources formelles (la loi, la jurisprudence, la doctrine) ; mais cette vision est apparus très rapidement insuffisantes

injurieux), les maris battus ont été pénalement condamnés à la sanction infamante de la "course de l'âne" (chevaucher une âne à l'envers). • Quant à la censure des réalités statistiques, je fais référence au fait que, sans se concerter, les universités de plusieurs Etats américains avaient entre les années 1970 et 1990 fait des recherches sur les violences conjugales, en particulier celles qui étaient consignées sur les registres des urgences hospitalières, et que leurs travaux donnaient tous

de l’eglise comme St Augustin. Les CANONS CONCILIAIRES sont les décisions des CONCILES qui sont des assemblées d’eveques qui se reunissent pour apporter des solutions aux questions touchant la discipline et la foi chrétienne. Les DECRETALES PONTIFICALES sont les décisions du pape. Jusqu’au 16eme siecle, le droit canonique s’applique en France et est une source du droit. Le droit canonique devait regler les differends entre eveques. Il etait d’excellente qualité et lorsque le droit romain disparait

problèmes dans l’Empire  l’Empereur multiplie les lois. Recueils vont permettre d’ordonner. A partir du IIIème siècle: compilations. 1ère: fin du IIIème siècle contient des rescrits relatifs au droit privé, œuvre d’un juriste : GREGOIRE: code grégorien. Complété peu après par un code d’une autre compilation: œuvre du juriste HERMOGENE: code hermogénien. Ces compilations: accumulation de textes, pas d’analyses, pas de valeur officielle, faciliter les recherches des juristes. On commence à relier

seigneur. On en arrive à un stade où les ecclésiastiques paraissent détenir leurs prérogatives du Roi, du seigneur. II. La restauration grégorienne Grégoire VII a été l’artisan de la réforme de l’Eglise. Ce courant a été facilité par la réforme du clergé régulier, due à l’abbaye de Cluny. A. L’étude de la réforme grégorienne Entre 1049 et 1059, la papauté va d’abord s’employer à affirmer la primauté du pape sur l’ensemble des Eglises. Cette primauté s’appuie sur

foi et hommage au seigneur. On en arrive à un stade où les ecclésiastiques paraissent détenir leurs prérogatives du Roi, du seigneur. II. La restauration grégorienne Grégoire VII a été l’artisan de la réforme de l’Eglise. Ce courant a été facilité par la réforme du clergé régulier, due à l’abbaye de Cluny. A. L’étude de la réforme grégorienne Entre 1049 et 1059, la papauté va d’abord s’employer à affirmer la primauté du pape sur l’ensemble des Eglises. Cette primauté s’appuie sur une idée simple :

Alors on va alors élaborer des recueils, au 3ème siècle AP. JC on va apparaître des compilations. La première compilation apparaît et contient des rescrits appartenant au droit privé et comme elle est l’œuvre du juriste Grégoire, c’est le Code Grégorien. Elle est complétée peu après par un code d’une autre compilation qui est l’œuvre du juriste Hermogène, on l’appelle alors le code Hermogénien. Il n’y a pas d’analyse ni de valeur officielle. L’Empereur Théodose 2, à partir de 429, il demande

B.Les universitates Assez tôt, au début du MA, des lieux d’études sont apparus avant même la création des universités. Ces lieux sont un monopole de l’Eglise, il n’y a qu’elle qui en propose pour les membres du clergé. Ne peuvent y entrer que des membres clergés novices ou ceux qui souhaitent y entrer. A partir du XIème siècle, il y a une fascination pour le culte antique car on a redécouvert le droit romain. Dans ce renouveau intellectuel, on s’intéresse de plus en plus au droit. Pour le moment

révolution urbaine parce que les bourgeois de Florence ne veulent plus obéir au marquis et mettent au point des institutions 'il primo popolo' =) 1266: Guerre de Bénévent entre empereur et pape qui gagne et prend le pouvoir de Florence. =) un parti pontifical se dégage = guelfe . Le pape appelle alors le frère du roi de Florence, Charles d'Anjou pour gouverner au nom de Rome la ville de Florence. Révolte du peuple qui va donner naissance à un gouvernement spécial qui donne plus de pouvoir au peuple

en cause par les historiens. Monde universitaire, avant la renaissance, était un foyer intellectuel. La renaissance s’est ajoutée comme un modèle supplémentaire à des schémas préexistants qui vont perdurer à la période moderne. Le système des universités médiévales va se poursuivre même au 19e siècle. Renaissance est donc une reconstruction mais qu’il ne faut pas comprendre comme une rupture mais plutôt comme une réforme. Cette reconstruction est tout de même nécessaire. En effet, les famines sont