Utilitarisme

: une société sans classes et apatride. 11 bibliographie « Les questions fondamentales du marxisme » Plekhanov g « Ecole de Pensee Economique: Mercantilisme, Histoire de La Pensee Economique, Liberalisme Economique, Keynesianisme, Utilitarisme, Marxisme » Groupe « Le marxisme sovietique » herbert marcuse « Le marxisme, le centenaire du capital » Baudy nicolas « Manifeste du parti communiste » Marx, Engels 12

disant que les pauvres seront sauvés (Chrétiens), il faut l’accepter car c’est le Karma (Indouisme) ; On juge les gens en fonction de ce qu’ils apportent à la société, donc les pauvres n’ont aucune considération car aucune utilité (Benthanisme ou Utilitarisme) ; Les pauvres existent en raison de leur intempérance sexuelle, ce sont des animaux faisant des enfant au-delà de leur capacité économique (malthusianisme) ; La pauvreté est génétique, ils faut donc les tuer, c’est un eugénisme (Darwinisme Social) il

L’individu est un être rationnel, il est le seul capable de juger et de décider ce qui est bon pour lui. L’interventionnisme de l’Etat, même à but louable, est donc pervers dans ses conséquences. - Chaque individu poursuit son intérêt particulier (utilitarisme) par la maximisation des satisfactions et la minimisation de l’effort (hédonisme). Ce postulat « smithien » a été précisé par Jeremy Bentham et la théorie néoclassique (marginalisme) avec la plus grande netteté. Dérivé de l’ordre naturel, le modèle

d’omniscience invisible » chez les détenus. Le philosophe et historien Michel Foucault, dans Surveiller et punir (1975), en fait le modèle abstrait d'une société disciplinaire, inaugurant une longue série d'études sur le dispositif panoptique. Utilitarisme : une doctrine qui prescrit d’agir (ou ne pas agir) de manière à maximiser le bien-être global de l’ensemble des êtres sensibles. L’utilitarisme vise à évaluer une action (ou une règle) uniquement en fonction de ses conséquences escomptées, ce

pas quelqu’un comme un moyen. L’utilitarisme Doctrine né en Angleterre fin du 18ème, début 19ème siècle en parallèle de la philo Kantienne qui se répandait dans les pays latins. PETER SINGER (australien contemporain) développe actuellement un utilitarisme des préférences. C’est la capacité à éprouver du plaisir ou peine qui fait qu’un être possède des intérêts propres et se constitue en personne juridique (ou non). Plus de droits pour les animaux (grands singes) Contre le spécisme qui

responsabilité est ici fondée extérieurement au sujet dans les nécessités de la vie sociale. Sa fonction est utilitaire. Elle est un instrument de socialisation et cela suffit à la légitimer.    Pourtant il arrive souvent à Freud de rompre avec cet utilitarisme pour renouer avec les analyses des grands moralistes. Par exemple lorsqu’il écrit : « Le moi doit déloger le ça. C’est là une tâche qui incombe à la civilisation tout comme l’assèchement du Zuiderzee »  il formule un impératif moral. Un impératif

Chapitre 2 socioChapitre 2 : Max Weber : Fonder une sociologie de l’action sociale I. Les fondements de la sociologie Introduction : On voit en europe naitre plusieurs foyer de sociologie. En Allemagne, avec Max Weber, mais aussi Tönnies, Goerg Simmel ou Werner Sombart. La sociologie francophone ou celle de Durkheim sont très différentes de celle-ci. A. Une démarche sociologique : partir de l’action sociale On parle d’une sociologie de l’action. Grande idée de Weber : pour comprendre

elle est son propre référent. Seuls la musicalité, l'originalité des images, les mots et le monde à part ainsi inventé constituent la poésie. Les défenseurs de « l'art pour l'art », au XIXe siècle, ont notamment prôné cette poésie détachée tout utilitarisme. André Breton 1896-1966 – XXe siècle – Mouvement littéraire : Surréalisme Dadaïsme Ce poème est un des écrits majeurs d’André Breton, le poème le plus représentatif de ces idées, il est écrit en vers libres, sans rimes, ni mètre régulier

forme d’art qui s’inspire de ce qui existe en dehors de l’esprit -Dérisoire : insignifiant -Analogie : rapport de ressemblance entre deux ou plusieurs objets -Artéfact : phénomène artificiel apparaissant lors d’une expérience scientifique -Utilitarisme : -Ambivalence : caractère de ce qui représente une dualité (2) de valeurs, de sens, d’aspects -Allégorie : description ou récit qui, pour exprimer une idée générale recourt à une suite de métaphores -Plan d’ensemble : permet de situer le personnage

libertés fondamentales comme l’affirme Anne Fagot Largeault « le trait dominant de la période (1965-1980) est un effort considérable de réglementation, particulièrement aux Etats-unis. On ne s’est pas contente de minimiser le mal causé aux individus (utilitarisme classique), on a voulu garantir à chaque individu le statut de personne libre et raisonnable » repris par Guy Durand dans introduction générale a la bioéthique page 48. Si à sa naissance elle a eu une forte base théologique, les années qui suvirent