Utilitarisme

contre toute forme poétique qui n’est pas tourné exclusivement sur elle-même. Accuse les poètes résistants de se déshonorer en tant que poètes = poésie plus assez élevée pour être sa fin ultime. Revendique une poésie qui se suffise à elle-même, utilitarisme message poétique = trivialité. Fin ultime poésie = poésie elle-même. Baudelaire tient du Parnasse, mais politique malgré tout. 15/10/15 Question de la Modernité qui est en jeu. Modernité poétique, au nom de ça certain auteurs ont voulu évacuer

Philosophie Morale de David Hume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Adam Smith : de la Sympathie a l’Echange . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 ` ´ David Ricardo ou la Rupture M´thodologique . . . . . . . . . . . . . . . . 20 e 23 3 Utilitarisme, Utilit´ et Justice Sociale e 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Bentham et la Naissance de L’Utilitarisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Le D´veloppement

fonctions et selon lequel les inégalités sociales sont justifiables seulement si elles s’avèrent avantageuses à chacun ou si elles sont liées à des charges ouvertes à tous.   Indications bibliographiques   Aristote, Éthique à Nicomaque ; Bentham, Utilitarisme ; Hobbes, Léviathan ; Hume, Traité de la nature humaine ; Kant, Critique de la raison pure ; Platon, La République ; Rawls, Théorie de la justice ; Rousseau, Émile ou de l’éducation ; Spinoza, Traité politique.

qui pourrait venir à l’esprit c’est, tout simplement, que la morale ne concerne que les autres par définition. Mais on pourrait contester cette explication en faisant valoir que, dans les trois théories morales les plus débattues, kantisme, utilitarisme, éthique des vertus, cette asymétrie n’existe pas.1 1 Michael Slote, « Some Advantages of Virtue Ethics » in From Morality to Virtue, Oxford, Oxford University Press, 1992, p. 3- 21 qui donne la prime de la symétrie morale à l’éthique des vertus

fait apparaître la réussite scolaire comme un enjeu décisif. Ceci nourrit dans la jeunesse une inquiétude de plus en plus forte, bien plus forte que dans les pays voisins. Il est probable également que ces évolutions nourrissent chez les élèves un utilitarisme croissant assorti d’une perte de sens des apprentissages. Il est tout aussi probable que la souffrance de ce que Dubet appelle les « vaincus » du système sort bien aiguisée de ces évolutions. Au total, ces évolutions de longue période interpellent

spontané refuse l'idée que le droit et les institutions puissent être le produit de la seule volonté humaine. Ses principaux représentants sont Edmund Burke, Adam Smith, Adam Ferguson, David Hume et Bernard Mandeville au XVIIIème siècle. b) Utilitarisme : les classiques vont aussi être marqués par l’utilitarisme, doctrine qui connut un certain développement avec Francis Hutcheson (Ecosse) mais qui ne sera développée qu’à la fin du XVIIIe siècle avec Bentham (et ensuite Stuart Mill et Spencer.

l'aide de 4 facteur son intensité,sa durée,sa certitude,sa proximité et la fécondité et la pureté Mill demande la liberté de parole ,elle seule peut conduire à la vérité il critique les mesures protectionistes ; logique de la prison et utilitarisme :on ne cherche pas a punir, il va critiquer l'utilitarisme : il manque de « l'humanité » a cet acte il se rend compte qu il n a pas développé de sentiments l'utilitarisme n est valable que pour des questions de legislation et de politique

 43 Voir aussi Articles connexes Idées Nationalisme romantique Empfindsamkeit Transcendantalisme (États-Unis) Idées auxquelles s'oppose le romantisme Néo-classicisme Positivisme Rationalisme Réalisme L'Académie Siècle des Lumières Utilitarisme Mouvements artistiques Décadentisme École de peinture de Düsseldorf Hudson River School Mouvement nazaréen Néoromantisme Préraphaélisme Roman gothique Sturm und Drang Ultra-romantisme Divers Frise chronologique des auteurs romantiques

ayant une dynamique interne qui n’exclut pas les tensions, voire les conflits entre utilité individuelle et utilité collective, allant jusqu’à la remise en cause de ses fondements individualistes. C’est l’utilitarisme développé à l’origine, ou utilitarisme classique. - l’autre, vulgarisation de l’utilitarisme classique, est à l’origine de la conception de l’homo oeconomicus des sciences économiques, strictement individualiste et qui, comme Michel Terenstchenko le souligne dans sa présentation de

pensent que la meilleur façon d'organiser la répartition des richesses est de laisser agir l'intérêt particulier. Cf La main invisible, Adam SMITH càd le mécanisme selon lequel le particulier se mue en un intérêt général le meilleur possible. Les utilitarismes au XVIII° vont défendre le système social dans lequel on a le plus d'utilité. Pour atteindre le plus d'utilité collective il faut atteindre le plus au degré d'utilité individuelle. → Despotisme éclairé : le monarque doit être un despote éclairé