Utilitarisme

appelons notre communauté éthique en s’appuyant sur la souffrance comme élément de base dans la recherche des intérêts. L’originalité de l’auteur est l’élargissement du champ de l’éthique afin d’inclure les animaux, et ce, sous l’angle d’un utilitarisme nouveau. Ce faisant, et en bon utilitariste, il ne se soucie pas de l’acte (maltraitance et tuerie d’animaux) ce qu’il rejette ce sont les conséquences disproportionnées de ses actes (la souffrance des animaux de laboratoire ou la souffrance des

l’information sont les éléments qui sont en conflit dans cette situation. Alors comment et pourquoi faudrait-il instaurer ce répertoire. Application de l’utilitarisme L’éthique est partout et je justifierai mon raisonnement avec la théorie utilitarisme. Selon cette doctrine, une action est juste s’il en résulte de bonnes conséquences. Si on applique la pensée de Bentham à la question sur le bien fondé du registre au Québec, il faut utiliser les 7 dimensions du plaisir et comprendre que l‘instauration

Individu Dimension Normative Perspectives éthiques fondées sur la déontologie * Impératif catégorique * Théorie de la justice (rawls) Ethique téléologique * Utilitarisme * L’approche par les capabilités (sen) impératif +++ impératif ---

l’intensité des plaisirs de tous, y compris les individus les plus grossiers. L’utilitarisme moderne a bien sûr cherché de sortir de cette impasse en proposant la réflexion sur les préférences étant donné qu’elles sont purement subjectives. Cet utilitarisme de préférences permet, selon Harsanyi, de sauvegarder l’autonomie de l’individu laquelle peut s’étendre à des mobiles sensibles tels les sentiments. Ainsi Harsanyi admet que les préférences des saints n’ont pas le même poids que celles des sadiques

appel le lecteur à regarder avec beaucoup plus d’attention l’organisation de son procédé qui prouve que celui n’agit pas contre la vertu puisqu’il aide les autres et ni contre le bonheur des autres puisque cette vertu y contribue. Il justifie son utilitarisme en démontrant que celui-ci n’est pas néfaste aux autres et qu’en les aidants il participe au bonheur d’autrui, si chacun applique ce système alors tout le monde pourrait accéder au bonheur. Enfin pour finir de démontrer sa thèse, Bentham remet

une science intégrale de l'homme. L'utile doit donc être le seul critère de la conduite humaine et de la législation. Bentham est le fondateur de l'Utilitarisme qui est associé à la recherche du plus grand bonheur pour le plus grand nombre. Cet Utilitarisme qui est hérité de la philosophie des Lumières du 18eme siècle et qui est inspiré de l'empirisme anglais. L'Utilitarisme explique donc les comportements des agents en supposant qu'ils cherchent une certaine forme de satisfaction, ce qu'on appelle

place à une liberté individuelle. Finalement, la position ultra altruiste perd de vue la rationalité elle-même pour se réfugier dans la douce chaleur d'un communauté perdue. La position de Sen, tout comme celle de Durkheim, se distingue d'un anti-utilitarisme frontal, en prenant en compte l'utilitarisme comme un des fonctionnements à atteindre dans la liberté et en faisant crédit à l'utilitarisme de certaines avancées dans le domaine de la liberté positive des individus[2]. Peut-être vaudrait-il

l’alternative fournissant le plus de satisfaction Pb de l’utilitarisme, on va sacrifier la personne au bien être collectif Ex : d’un point de vue utilitariste, Hiroshima est acceptable, effet, une conquête classique aurait été plus meurtrière. Utilitarisme : la bonne action est celle qui va dans l’intérêt collectif même si c’est au détriment du bien être individuel « Un des aspects le plus intéressant le l’utilitarisme du 20°S est la diversité des stratégies adoptées pour répondre aux objections »

ainsi, être expressément élaborée afin d’être appliquée à la structure de base de la société. De plus, une conception politique ne doit pas être comprise en tant que conception morale générale et compréhensive (exemple : perfectionnisme, utilitarisme) qui s’appliquerait au domaine politique, comme si ce domaine n’en était qu’un parmi d’autres. Elle ne peut être formulée dans les termes d’une doctrine religieuse, philosophique ou morale générale et compréhensive ; mais plutôt dans ceux

Comparaison Bouddha- Utilitarisme La philosophie du Bouddha Pour Bouddha, il faut méditer pour retrouver notre vraie nature. Il livre la vérité parce qu’il la connaît, il n’utilise pas l’ironie comme Socrate mais la voie solitaire de la méditation.  Nous devons accéder à nos délivrances et nos connaissances. C’est les règles de vie à suivre, politesse, sagesse, etc… La théorie du Bouddhisme sont les 4 vérités : elles résument l’essentiel de sa doctrine, 1. La vie est souffrance, un médecin qui