Vengeance Morale

Egisthe (toujours régent de ses fonctions) et Electre. LECTURE METHODIQUE : On abordera ce texte dans une lecture méthodique qui examinera successivement deux perspectives : 1°- opposition entre la raison et la passion 2°- opposition politique et morale. I) Raison / Passion : Le thème général est la révélation de la vérité. Celui d’Electre est : « Il n’est pas de pardon » ; et le thème d’Egisthe est : « Il est des vérités qui peuvent tuer un peuple ». Electre utilise toutes les connotations

Cours : le devoir La morale est souvent perçue comme un ensemble de règles extérieures à un individu et auxquelles celui-ci obéit sous la pressions sociale ou y adhère par conviction religieuse ou autre. Les morales « primitives » prescrivent des interdictions : l’inceste, l’endogamie, le vol au détriment du groupe. Elles définissent des « tabous ». Ces impératifs négatifs énoncés par des autorités ont souvent préfiguré les formules à venir des codes du droit. Leur transgression entraîne l’exclusion

laquelle découle l'anomie. Il existe deux catégories de normes : les normes juridiques, elles sont reconnues officiellement et sont inscrites dans les textes de droit ; les normes sociales, elles trouvent leurs sources dans les traditions, la morale ; elles sont implicites et deviennent par le biais de la socialisation une seconde nature pour l'individu. B. La portée des règles juridiques selon Durkheim Les normes sociales comportent des règles et des usages dont la violation est ressentie

avertissements 1. L’apparition du spectre en femme voilée Une seule phrase : « spectre » : fantôme, rapport avec la mort. Apparition du fantôme a pour but de faire peur (Idée de vengeance, remords, souvent lié à la culpabilité) Symbole ? Symbole de toutes les femmes que Dom Juan a déshonoré et qui réclament vengeance. Voilée : symbole de la honte / anonymat (Groupe entier qui parle) / référence à Done Elvire Fonction ? Avertir Dom Juan, dernier avertissement : le spectre s’adresse

Ne pas avoir de contraintes / n’obéir a aucunes lois Loi : - loi humaine (politique, morale, discipline) * Loi de la nature (physique, biologique) 3 enjeux de la nature de l’homme : 1/ l’homme est strictement naturel, prévisible donc pas libre, régit aux lois naturelles 2/ pour juger moralement il faut que l’auteur de l’acte soit libre. condition de possibilité de la morale : la liberté 3/ hypothèse : si l’homme n’obéit pas aux lois naturelles = pas de liberté absolue

citations nous montre une sorte de pratique sociale justifiée par une extrême vengeance. Montaigne par ceci, adopte leur point de vue pour expliquer le cannibalisme puisqu’il y a à la fois un intérêt social (l.9) par « une grande assemblée » / (l.11) « au plus cher de ses amis »/ (l.14) « en commun » mais car il y a aussi un intérêt symbolique qu’on peut observer (l.16) « c’est pour manifester une très grande vengeance ». Le prisonnier dans ce texte est présenté comme un être humain et Montaigne

ce que signifie être heureux selon la nature et d’autre part, montrer à quelles fins les hommes établissent la loi. La thèse de Calliclès consiste alors à dire que les plus habiles son,t ceux qui ont les plus fortes passions et que les valeurs morales sont le fruit de la faiblesse et du ressentiment de la foule. C’est donc à une réflexion sur les rapports entre nature et convention que nous invite le texte. Le problème soulevé par le texte est dès lors celui de savoir que faut-il faire pour vivre

dans un récit qui met en valeurs des thèmes à la fois socialement important et moralement instructifs. Placé dans un contexte guerrier, la Chanson de Roland cherche à présenter des idées modestes afin d’illuminer le public sur des idéaux militaire et moraux. Bien que les personnages phares de cette œuvre ont des personnalités plus nuancées et profondes qu’à première vue, on se doit d’analyser la richesse de l’œuvre a travers la thématique de l’idéal chevaleresque. On peut donc relever dans cette chanson

une espérance, peut-être toujours déçue ; 2- une exigence, ravivée par un constat d’injustice dénoncée comme un scandale qui appelle jugement ; 3- une nécessité. Pourtant à la question, essentielle, philosophique par excellence, puisque ontologique, morale, éthique, sociale, juridique et politique : « qu’est-ce que la justice ? », nous ne pouvons répondre par une définition univoque. La 1ère difficulté vient de ce que la réflexion sur la justice naît le + souvent d’un sentiment, incertain et impur, de

V se distinguent par un climat spécifiques, un climat surnaturel dans l’acte I et lugubre dans l’acte V. (Victor Hugo permet la réintroduction de Shakespeare en France). L’intrigue peut être elle-même dédoublée. Un thème principal, celui de la vengeance, et deux thèmes secondaires : Intrigue sentimentale entre Hamlet et Ophélie et intrigue politique entre le Danemark et la Norvège, lequel des deux annexera l’autre, la réponse est la Norvège. Premier thème : la mort. En révélant ce qui était ignoré