Vengeance Morale

     Polémique : utiliser la tonalite de l’indignation pour faire réagir. Ironie car montre le degré d’abaissement dans lequel est tombé le peuple qui  trouve un gd bonheur à se faire spolier : Antiphrase Groupe ternaire crescendo  L7 Ruine : perte de bien/Malheur : souffrance morale} Intention didactique Structure antithétique « non pas, mais » Adverbes de certitude Rythme ternaire qui s’amplifie (nombre de syllabes diminuent) Ennemi crée par le peuple  Tragique : l’ennemi est celui pour lequel on se bat. L11­12 Adjectif démonstratif « ce maitre » :flou

aucun moment. Attitude suicidaire ? Volonté de puissance poussée à son paroxysme ? Recherche désespérée du nouveau, après avoir tout épuisé ? Ou plutôt désir d'entendre Dieu lui parler enfin, seule preuve décisive de son existence ? c)Le libertinage moral ou donjuanisme (dans 8 scènes sur 27) L'amour joue un rôle important dans la construction du personnage. ·Poursuite du plaisir : D.J. entend vivre dans l'instant ; le contentement matériel prime sur l'équilibre spirituel. ·Aspiration à la beauté

l’histoire est menée par ses manipulations en commençant par son idée de donner une contre-éducation libertine à Cécile de Volanges. Elle demeure un personnage égoïste qui manipule afin de parvenir à ses fins. Ses stratagèmes sont tous à l’issu d’une vengeance personnelle. Elle finira défigurée par la petite vérole et contrainte de s'exiler, sa réputation étant salie par la publication des lettres. Elle représente au finale une manipulatrice déchue, perdue par ses actes immorales. Le Vicomte de Valmont

de mort avait été requise devant un tribunal militaire franquiste. A la même époque, il demande au président vietnamien Diêm la grâce de l’écrivain Ho Huu-Tuong. Elle sera accordée.  p IV, l.3 à 20. La guerre d'Algérie a été une cruelle épreuve morale pour Camus car elle a été fratricide (= meurtre de son frère ou de sa sœur.) pour lui. Selon Albert Camus, les colons sont racistes à cause de leur aveuglement, en effet, pour lui, tous les êtres humains sont égaux. L’Algérie est la terre natale

Droit. On l’appelle souvent “sanction étatique” car elle induit directement, la plupart du temps, l’intervention de l’Etat dans la résolution des litiges. La sanction permet de poser des limites évidentes entre les individus physiques ou moraux afin que l’intégrité des droits de tous soit respectée. Cependant, même si depuis les origines de la justice la sanction fait office de pouvoir inaliénable chez elles, on peut se demander si les évolutions des cas jugés jusqu’à aujourd’hui permettent

que tu m'aimais, toi, quand tu me faisais battre" · incohérence d'I: la conjonction "quand" qui exprime une simultanéité et il A utilise deux verbes antonymes "aimais… faisais battre" III le retour à la situation initiale · refus de vengeance d'A "je n'aurais point le courage d'être heureux à tes dépends" · prend des engagements auprès d'I " je parlerai en ta faveur… je les prierai… je te garderai…" l'emploi du futur montre qu'il s'agit d'un avenir certain · se remet à vouvoyer

Le devoir est une obligation, morale ou légale. « Toujours » veut dire inconditionnel, sans exception. Dire la vérité signifie avouer, révéler la vérité : ce qui montre une chose comme elle est en elle-même, d'après Spinoza. A l'inverse, il dit que le mensonge montre une chose autrement qu'elle n'est en réalité. Dire la vérité, est-ce toujours bon pour soi-même et pour les autres ? Il existe plusieurs types de vérité comme il existe plusieurs types de mensonge. De plus, la vérité est soumise à deux

d'étouffer les scandales et de trouver des accommodements. Le président pourrait être dangereux ; il n'est que risible, tant sa médiocrité est évidente, lorsqu'il affirme par exemple que la peine morale se cicatrise plus vite que les ulcères. Comment peut-il comparer une souffrance physique à une souffrance morale ? II) Une ultime présentation d'Electre Sur ce fond de comédie bourgeoise, la conversation entre le président et l'étranger demeure sérieuse. En débattant de ce qu'est "une femme à histoires"

d'elle et aime relever des défis: «je veux l'avoir et je l'aurai». Malgré son apparence de femme instruite, intelligente et rationnelle, Mme de Merteuil est en réalité cruelle et cynique. -----Deuxièmement, elle est dominée par l'esprit de vengeance. Elle souhaite se venger de Gercourt, de la prétention de Prévan ainsi de Danceny qui s'est venté de sa relation avec Cécile de Volanges, comme nous le montre la lettre LIV: «Je me vengerai, je le promets». De plus, elle considère les hommes comme

répond à une double exigence : le personnage va indirectement informer les spectateurs de la trame dramatique de la pièce, en la situant dans un contexte pseudo historique ; il va également se poser d'emblée en détenteur de la loi et en garant de la morale vis-à-vis des autres personnages auprès desquels il va se comporter presque en metteur en scène, au point de devenir une sorte de double de Marivaux lui-même.  I) Un exposé d'ordre informatif à l'usage du spectateur  1. le rappel de l'utopie