Ville Arabe Damas

LA CULTURE ARABO-MUSULMANE Introduction : Il y a environ 250 000 000 sur la planète. Mais que veut dire être arabe ? - C’est une langue - C’est appartenir à un peuple Les arabes viennent de la péninsule arabique. 40 000 quittèrent la péninsule pour faire la conquête. Puis ils s’installèrent petit à petit e au Maroc… etc. Tous les arabes ne sont pas musulmans. En Egypte, 10% ne sont pas musulmans, on les appels les copts. Au Liban minorité chrétienne 40%. Les plus importants sont les

Introduction . . 69 71 72 73 74 78 81 83 85 85 85 86 87 89 89 95 96 98 99 99 99 99 103 106 107 116 123 123 123 130 133 133 138 142 142 145 148 150 152 152 V.1. Les bibliothèques de l’Université de Damas . . V.2. La bibliothèque de l’Université Virtuelle Syrienne . . V.3. La bibliothèque de l’Université Arabe Internationale . . V.4. La bibliothèque de l’Université de Qalamoun . . V.5. La bibliothèque de l’Université Internationale des Sciences et Technologies . . Conclusion . . Chapitre VI L’adaptation

l’univers islamique. Aux yeux des musulmans d’aujourd’hui, ils constituent la plus belle période de leur histoire, qu’ils admirent avec quelque nostalgie. Il convient donc d’étudier avant tout les conditions de l’apparition de l’Islam dans le monde arabe des débuts du vue siècle. Certes, la personne de Mohammed commence à être mieux connue et, en dépit de tout un environnement merveilleux ou légendaire, en dépit des grossissements et des effets des hagiographes et des commentateurs arabes, il est possible

Gazetteer | Bagdad ou Baghdad (arabe : بغداد Baġdād), dont le nom signifie "Demeure de la Paix", est la capitale de l’Irak et de la province de Bagdad. Située sur le Tigre au Centre-Est du pays, les origines de la ville remonte au moins au VIIIe siècle et probablement aux périodes préislamiques. Avec une aire urbaine comprenant une population estimée à 7 millions d’habitants, c’est la plus grande ville d’Irak. C’est aussi la deuxième ville la plus peuplée du monde arabe et du Moyen-Orient. C'est un

d’allégeance). Charlemagne obtiendra le droit pour les chrétiens d'aller en pèlerinage à Jérusalem. Mais la situation s'aggrave lorsque les Fatimides (dynastie musulmane qui règne en Afrique du Nord, en Egypte puis au Proche-Orient) prennent la ville Sainte en 996. Le Saint Sépulcre est détruit et l'arrivée des turcs musulmans en 1078 bouleverse encore cet équilibre précaire : la destruction du symbole chrétien et les persécutions répétées initialisent l'idée d'une guerre pour aller délivrer Jérusalem

http://insaniyat.revues.org/7101 12-Béatrice Mésini, «Quelle reconnaissance de l’habitat léger, mobile et éphémère ? », Techniques & Culture [En ligne], 56 | 2011, URL : http://tc.revues.org/5742 13-Fabrice Balanche, « L’habitat illégal dans l’agglomération de Damas et les carences de l’Etat », Revue Géographique de l'Est [En ligne], vol. 49 / 4 | 2009, URL : http://rge.revues.org/1980 14-L. Bourguignon, F. Sellami, V. Deloze, N. Sellier-segard, S. Beyries et A. Emery-barbier, « L’habitat moustérien de « La Folie »

oppresseurs colonialistes, soit des dictateurs sanguinaires ! Or, ce peuple ne s'est jamais totalement rebellé, alors comment expliquer une telle révolte de la part de la population Syrienne ? I) L'effet du « Printemps Arabe » : « Le printemps Arabe » est une expression qui désigne la vague de protestation qui à eu lieu en ce début d'année 2011, dans les pays Arabes pour ENFIN demander la LIBERTE , la fin de la tyrannie et la démocratie Cela avait démarré en Tunisie, et avait chassé

En 622, Mahomet est contraint de quitter La Mecque avec la plupart de ses adeptes et de se diriger dans une ville voisine, Médine.il continue sa mission prophétique. À partir de 622, date de l’hégire, les choses changent très vite. Mahomet est parti de La Mecque avec certain un nombre d’adeptes. Ces personnes s’installent à Médine. Venant de La Mecque et adeptes d’une religion nouvelle, elles vont rester totalement groupées et de ce fait, le prophète va petit à petit, faire figure, non seulement

en 2011 et se prolonge encore en 2012, a débuté par des manifestations sociales et politiques vers le mois de mars 2011, c'est-à-dire trois mois après le début du climat révolutionnaire surnommé « Printemps arabe ». Alors que le printemps arabe s’étend à tout le Moyen-Orient, le régime de Damas prend d’intenses mesures de prévention, maniant la carotte et le bâton en alliant répression et tentatives d'apaisement. Le pouvoir réprime dans le sang ces manifestations, faisant des centaines de morts

En l’an IV avant J.C, les Cananéens, habitants de la Palestine fondèrent la ville de Yerushalayim, devenue par la suite Jérusalem. On retrouve ce dernier nom dans bon nombre de langues telles le grec, le latin, l’allemand, le français, l’anglais et autres langues pratiquées en Occident. Le nom désignant cette ville dans l’Ancien Testament remonte à la même origine. Historiquement, les hébreux s’installèrent dans cette ville dès l’an X avant J.C trois mille ans après sa construction par les Cananéens