Violence étatique

organisations de la société civile ou avec des institutions politiques occidentales). Au-delà du seul but de protéger contre des agressions, l’accompagnement international peut permettre un renforcement de la société civile à travers la réduction de la violence politique et l’inhibition sociale. L’étude explore ce phénomène au Guatemala. Chapitre I La présence physique comme moyen de protection : fonctionnement et exemples Introduction La quasi-totalité des initiatives de solidarité dans le monde

relations conflituelles Ex : début 17ème : conflit Angleterre hollande : 2 juristes : Grotius (hollandais) &Selden (anglais) Mare libertum : Grotius invoque la liberté des mers et dit que la mer est une chose commune qui échappe à tout pouvoir étatique. Droit réservé de l’Angleterre sur certaines parties maritimes. (Mare closum). Règle hollandaise qui l’emporte invoque la liberté de navigation et d'exploitation. C’est à l’issu d’un conflit juridique qu’est né la règle de la liberté des mers

Policy: politique conduite, comme les politique de paix, agricole. Politics : Affrontement politique pour s'approprier le pouvoir. La guerre civile est le pire. Weber dit que tout acte politique est conduit par des acteurs qui peuvent manipuler la violence comme bonnes leurs semblent. Les outils et objets de la géopolitique L'analyse politique : Depuis 1945, on étudie les relations internationales grâce à trois paradigmes : réalistes, idéalistes, constructiviste. Réaliste : la paix est exceptionnel

1) Ecole et violence symbolique Passeron et Bourdieu en 1970 dans La reproduction : éléments pour une théorie du système d’enseignement. Bourdieu et Passeron montrent que l’imposition des critères d’excellences scolaires se fait au moyen d’artifices qui occultent les rapports de classes et de domination. Cette notion de violence symbolique est empruntée à Max Weber. Weber a en effet définit l’état comme institution qui possède le monopole de la violence physique légitime

Chapitre 1 – La violence politique La violence politique ne devrait plus exister car la démocratie représentative est une compétition pacifiée pour la conquête et l’exercice des positions dans l’Etat. Mais en réalité la violence est un outil devenu ordinaire. Une violence politique doit d’abord être physique (une injure est une violence symbolique) et être pris en charge par le politique (sans quoi les actes demeurent des violences sociales, comme le hooliganisme). Section 1 – Les manifestations

entraîne un processus de marche à la guerre. Inter étatique, Guerre: affrontement violent que l'on est persuadé que ce sera courte. État-major sont persuadé que le conflit ne durera que quelques semaines.Tout est prévu pour un conflit de courte durée. Or, le conflit s'installe. Les forces en présent s'équilibre. Les batailles meurtrières qu'aucun belligérants n'arrivent à faire la différence. La guerre position pour 2 ans. La difficulté la violence entraînent une réaction qui n'a pas d'équivalent

Observations inattendues... et capricieuses de la santé La violence C’est parfois en prenant connaissance du malheur des autres que l’on parvient à comprendre, un peu mieux et sous un jour différent, sa propre condition. Jacques Sémelin1 La violence met en jeu les droits fondamentaux de tous, le droit à la sûreté et à la sécurité, tels que stipulés dans l’article 3 de la Déclaration des droits de l’homme – tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne. En

bénéf de cette fonction et cela indépendamment de leur compet. La justice va être payante → les juges vont se faire rémunérer par les plaidants. Celui qui gagne le procès paye le juge → risque de corruption. 5) la violence du procès pénal Procès caractérisé par la violence et par l’opacité → l’accuser ne sait pas exactement ce qui lui est reproché et la procédure est secrète. C’est un procès qui est violent→ l’accuser peut être soumis à la torture. Ccl→ justice caract par son extrême

appartiennent et qu'il faut attirer à nous par des cordages d'amour. La violence est bonne pour les brutes, mais non pour des chrétiens. C'est le métier d'un brigand, de convertir les gens malgré eux ; il faut prêcher la parole de Dieu, qui bénira cette prédication. Aucune puissance de la terre n'a la force de cette parole excellente. Voyez ce que j'ai fait : j'ai résisté au pape, aux indulgences et à tous les papistes; mais sans violence, sans crime, sans tumulte, sans tempête. Je n'ai fait que prêcher

Volume LV SOMMAIRE Juillet - Septembre 2002 Crime et sécurité dans le sport par Dominique Malatesta et Christophe Jaccoud . . . . . . . . . . . . . . . .259 Les violences sur les stades suisses dans une perspective historique par Marco Marcacci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .266 La violence dans les stades de football. Eléments d’étiologie à partir du cas des autonomes du Racing Club de Lens par Williams Nuytens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .