Volonté générale

Français: dissertation Choix de la citation : Etre libre implique-t-il d’être responsable ? La notion de liberté signifie l'absence de contraintes, la possibilité d’accomplir nos désirs personnels sans rencontrer d'interdiction. Cette liberté est imposée à chaque homme, il ne peut la refuser. Mais est-ce que la responsabilité est-elle également imposée à l’homme ? La liberté et la responsabilité sont-elles liées ? Tout d’abord, la liberté est quelque chose d’obligatoire dans la vie

1. La liberté. Il est difficile de donner une définition concrète de la liberté. Car, chacun de nous a sa propre idée de ce qu’elle représente. Pour certain, la liberté se termine, là ou celle des autres commence. C’est d’ailleurs sur cette idée qu’est basée la déclaration des droits de l’homme de 1789, qui dit que la liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui. Pour d’autre, la liberté est simplement de faire absolument tout ce que l’on veut, sans se soucier de la raison, ou

La liberté Quelques sujets de dissertation Liberté et contrainte La liberté est-elle le pouvoir de tout faire ? La liberté est-elle absence de contrainte ? Toute contrainte est-elle un obstacle à la liberté ? L’indépendance suffit-elle à définir la liberté ? Liberté et déterminisme Y a-t-il une contradiction entre liberté et déterminisme ? La liberté consiste-t-elle à accepter la nécessité ? L’acte libre est-il un acte imprévisible ? Liberté et politique Obéir, est-ce renoncer à

La force de la volonté universelle Schopenhauer professe que le monde est tel que nous le connaissons, du fait même que ses phénomènes ne sont rien d'autre que nos sensations et que ses lois sont nos idées. Ce phénomène, Schopenhauer le renomme représentation ; ainsi, « le monde est ma représentation ». Mais il y a plus : la pensée elle-même n'est qu'un phénomène. Toute la philosophie de Kant consiste dans la distinction entre phénomène et noumène. Le phénomène est ce qui nous apparaît, c'est-à-dire

souffrance dont le désir est la marque sans pour autant anéantir la capacité de désirer ? III- Mais supprimer les désirs c’est supprimer la vie (Descartes + Epicure) On peut continuer a désirer tout en maitrisant les objets de nos désirs grâce à la volonté

penchants sur les mauvais. a liberté est un état une situation d'une personne qui n'est pas soumis à quelqu'un -la liberté signifie la possibilité d'agir selon sa propre volonté sans contrainte , elle est un principe fondamentale de la démocratie -en politique la liberté signifie le pouvoir d'agir au sein d'une société selon sa volonté On ne doit pas limiter la liberté qui garntit a l'homme le respect de son droit et son humanité la liberté est une valeur noble et à la fois chère, pour cela la chercher

I LA CRITIQUE DU LIBRE-ARBITRE. Selon l’auteur, « la liberté de choix est absente des petites comme des grandes choses » (Volonté de puissance , I, 297). Plus proche de Spinoza en cela que des philosophes de la volonté, qui affirment l’autonomie du sujet conscient, l’auteur dans ce texte se présente comme le philosophe qui refuse l’idée même de libre-arbitre: « Il ne nous reste plus aucune espèce de compassion à l’idée de libre-arbitre ». Pour comprendre le refus Nietzschéen de ce principe

d’interrogations sur les causes de l’erreur (Médiations Métaphysiques). La 4e méditation : l’erreur et le péché proviennent d’un déséquilibre entre « puissance de connaître » finie (l’entendement), et « puissance d’élire » infinie (le libre arbitre ou volonté). Ce déséquilibre aborde la question de l’indifférence du libre arbitre.  « Afin que je sois libre, il n’est pas nécessaire que je sois indifférent à choisir l’un ou l’autre des contraires ; mais plutôt, d’autant que je penche vers l’un, soit

2 L’auteur demande de ne pas confondre «  agir pour un motif » et « agir sous la contrainte ». - Quelle est la différence entre les deux ? - Pourquoi pourrait-on les confondre ? a thèse: D'après cetexte, l'auteur veut montré que la liberté existe car nous avons en nous une intuition, nous ne pouvons savoir , si note choix se serait diriger vers un autre. On pense souvent à d'autres actions , àcelle que nous encourons. D'une part, il montre d'abord pourquoi nous devons nous contenter d'admettre

s’applique aussi à l’homme, s’il est enfermer ou lorsque on limite sa « liberté », l’homme se sent opprimé. Comme dans le texte de Thomas Hobbes ou celui si exprimer que la liberté est l’absence d’obstacle c’est à dire une absence d’opposition à la volonté de l’homme. 2) Un obstacle abstrait Si l’on peut être limite par un mur, on peut être aussi limité par, notre conscience car notre liberté c’est aussi la capacité de connaitre nos besoins, nos désirs ou nos intérêts. En soit cette liberté nous