Volonté générale

On a souvent le sentiment que notre liberté n’est pas aussi étendue qu’on le voudrait ; Ainsi la question qui nous demande si notre liberté n’est qu’illusoire semble légitime et on serait tenter d’y répondre affirmativement. Cependant, nous sommes nous-mêmes les auteurs de nos décisions et personne ne nous contraint à faire quoi que ce soit la plupart du temps. On peut donc alors soutenir que notre liberté est véritable. La part de liberté qui nous est alors disponible n’est pas évidente à

responsabilité limite-t-elle la liberté ? x Veuillez selectionner une image pour le sujet : La responsabilité limite-t-elle la liberté ? Extensions autorisées ".jpg, .png, .gif" Taille 100 Pixel de large minimum et 1000 Pixel de large maximum •responsabilite : Caractère de celui qui doit répondre devant sa conscience ou devant Dieu de ses actes et de ses pensées. •limite : 1. Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2

chercher cet empêchement dans des contraintes extérieures (lois, systèmes politiques – mais que dire alors des théories qui font des systèmes politiques les conditions d'exercice d'une liberté moyenne pour tous ? - ; confrontation à la liberté et à la volonté des autres ? ou, simplement, incapacité, par exemple, incapacité physique, à faire certaines choses ?) ou dans des contraintes intérieures (et alors on peut adopter le point de vue de la psychanalyse, par exemple : nous sommes empêchés d'exercer une

Kant, le je Qu'est-ce que le «je» prouverait Le « je » montre que l'homme est à l'origine de ses actions puisqu' elles sont le resultat de sa volonté. Meme s'il y a une determination exterieure, une cause à son action, le je en a conscience. Fort de cette conscience présente dès le commencement de l'existence, « je » prouve en plus de son principe, qu'il est libre. Ainsi en disant « Je »,l’homme se place à l’origine de son action (« J’agis par moi-même »). La seule présence du « Je » est

et pourquoi ? "toujours" implique l´absence d´alternatives, pourquoi ? "vouloir" implique la volonté et non la réalisation, quelle différences cela engendre ? "avoir raison" implique la notion d´être dans le vrai par rapport à autre chose qui est dans le faux. Vouloir à tous prix, en toutes circonstances, avoir raison, n'est-ce pas nécessairement un tord? En effet, un tel désir, un telle volonté, n'apparait-elle pas souvent comme irrationnelle, déraisonnable, dans ses motivations comme dans

Philosophie Suffit-il de se sentir libre pour être libre ? La liberté et la sensation de liberté sont deux notions très distingue. Être libre est une réalité, c’est un fait, être libre n’est pas permanent, c’est une réalité éphémère car nous sommes actuellement dans une société où la liberté intégrale est peu probable, cela dépendra surtout de nos faits, du lieu, car la liberté absolue n’existe pas pour cause qu’il y aura toujours des contraintes naturelles. Se sentir libre est une sensation

qu’il nomme « les moments de crise intérieure ». Ainsi, et toujours selon Bergson, la quantité de choix reflétant dans nos actes et mouvements, induit sur l’intensité, la qualité de notre conscience. Il étend ensuite son analyse à la conscience en générale. Mais comment comprendre cette vivacité de conscience dont il est question ici ? Si l’on suit le résonnement de Bergson, et que l’on a un choix à faire entre plusieurs propositions qui nous motivent autant l’une que l’autre, une fois ce choix fait

Intro : La liberté est l'état d'une personne ou d'un peuple qui ne subit pas de soumissions, de servitudes exercées par une autre personne ou un pouvoir tyrannique. La liberté est la possibilité de pouvoir agir selon sa propre volonté, dans le cadre d'un système politique ou social, dans la mesure où l'on ne porte pas atteinte aux droits des autres et à la sécurité publique. Peut on alors dire qu’être libre signifie avoir aucune contrainte ? Cette restriction de quelque ordre peut être exercée de

Vous choisirez (minimalement, mais vous pouvez aussi vous inspirer de plusieurs textes) un extrait dans chaque colonne (l’un dans la colonne de gauche, l’autre dans la colonne de droite). Sujet 1 DESCARTES, Méditations métaphysiques (1641) : volonté et liberté SPINOZA – Extraits de L’Éthique. DESCARTES, Principes de la philosophie SPINOZA : Baruch SPINOZA, Lettre LVIII à Schuller (1674) : l’illusion du libre arbitre. Sujet 2 DESCARTES : « lettre à Élizabeth : la force de l’âme sur le

L’idée principale du texte est l’incapacité de l’homme à penser librement. Le thème «les lumières» évoqué dans le titre indique ce qui fait sortir l’homme de la minorité soit l’incapacité de se servir de son intelligence sans être dirigé par autrui. Kant essaie de résoudre le problème qu’ont les hommes, c’est-à-dire qu’ils ne se servent pas de leur raison de manière autonome. L’auteur tient pour causes la lâcheté et la paresse, car ces défauts font en sorte que les hommes acceptent de se laisser