Vue Champ Lexical

faire » l.15 • Pronom « nous » ( hommes modernes ; l.16 au départ « préserver » et « développer » les civilisations. • Métaphore filée : l.19 « culture » qui revient a cultiver les éléments naturels pour se nourrir et facultés de l’esprit. • Champ lexical « terroir », « espèces rustiques » « les semis » • « monoculture » l.19 : disparit° des peuples primitifs. • Evolution de primitives à civilisation de masse: futur «ne comportera..» l.20 Paragraphe 3 : • Contraste passé/présent:

| | |Dans un premier temps, le poète fait la description d’un voyage en train de son point de vue. | |Tout d’abord, on retrouve le champ lexical du train : « convoi » (v.1), « gares » (v.2), « wagon » (l.10), qui plante le décor du voyage effectué par le poète (« voyager » v.18) entre le Portugal et l’Espagne : « de Porto à Salamanca » (v.1), « Puis le paysage

texte pour montrer l’eau change de formes au fur et à mesure qu’elle tombe: « gouttes », « précipitation », « nappe », « courant », « ruisseau », « filet ». Il fait aussi la description du mouvement de la pluie. Dans ce poème il utilise le champ lexical du mouvement et des verbes de mouvement pour traduire la chute de la pluie et les courants : « tomber », « descendre », « choir », « se brise », « rejaillit », « court », « ruisselle », « coule » .Il met beaucoup d’indicateurs de lieu : « ici »

- Une séries d'antithèses tout au long du texte par exemple "classement" s'oppose à "confusion" - La présence du champ lexical du mélange des œuvres qui selon l'auteur nuit à la propre identité de chaque œuvre : "rapprochement de merveilles indépendantes mais adverses", "productions qui se dévorent l'une l'autre", etc. Question 2 : L'auteur va exprimer son point de vue de manière à montrer son mécontentement et son ressenti de manière très explicite notamment par une série de termes traduisant

l'encontre des Indiens portrait Indiens → valorisant superlatif → « les plus humbles, les plus patients, ... » présent de vérité générale pour énoncer « leur entendement clair » Esp. → liés à la destruction - champ lexical de la violence et de la destruction → « mettre en pièces », « tuer », « inquiéter » b) l'isotopie religieuse => présence importante de « Dieu » dans le discours, présent ici comme un juge suprême => Indiens comparés à des brebis « tendres

par vos soins. Problématique. En quoi le portrait de Poiret constitue-t-il un type moral et social de la Comédie humaine ? I – Le portrait physique et moral d’un personnage du roman : Poiret. 1. Le portrait physique d’un bourgeois. PL= champ lexical de l’habillement + nomination du personnage (« M. ») + lexique lié aux allusions ayant trait aux professions possibles du personnage ( « employé », « sous-inspecteur » par ex.) – vise à proposer le portrait d’un bourgeois appartenant au monde des

incipit révèle des indications de lieu et de temps Le premier mot du récit est « dans », c’est une entrée dans le roman, et dans un espace précisément décrit. Omniprésence de cette nature, ce paysage écrasant. Le paysage caractérisé par le champ lexical de la nuit, comme « ténèbres », mis en valeur à la fin du premier paragraphe ; « obscurité » « épaisseur d’encre », qui apporte une mise en valeur de la « nuit sans étoiles » le rythme ternaire de la première phrase. Référence au froid

entraînés à la mer », les hommes suivent tous la même direction sans réfléchir . La superficialité et l'hypocrisie des gens de cour est quand à elle évoquée dans le texte d'Erasme et dans le sonnet de J. du Bellay. Le champ lexical utilisé dans ces textes montrent clairement le point de vue que ces humanistes ont vis à vis des gens de cour, ils utilisent des termes tels que « rampant », « servile », « sot » et « hypocrite » pour décrire ces gens de cour. Quant au texte de Montaigne, il dénonce le manque

À premier vue, on retrace que Rodrigue vit un dilemme tragique et déchirant dès le début du texte qu’est de sauver son honneur et perdre sa maitresse ou de sauver son amour et perdre un père. D’abord, on découvre la souffrance de Rodrigue qui était exprimée sous des termes de dilemmes alternatifs, avec deux mauvais choix, l’un plus que l’autre. Alors obéir le père et être à la fois le vengeur et la victime de la vengeance, ou laisser un père et suivre une maitresse. Comme on observe, dans les deux

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