Vérités Objectives

« Faut il préférer le Bonheur à la Vérité ? » INTRODUCTION Bonheur ou Vérité , ou bien Bonheur et Vérité ?Ces deux notions sont elles antinomiques ? L’une et l’autre sont l’apanage de l’homme ; l’une se rapporte à la connaissance, à l’objectivité, au caractère a priori universel du monde matériel, de l’histoire, des réalités socio économiques ou personnelles. L’autre n’a trait qu’au relatif , au côté éminemment personnel et subjectif de chaque homme. Aussi en se demandant s’il faut

représentation objective ou subjective du réel. Entre 1850 et 1870, les principaux courants littéraires que connait le roman sont le naturalisme et le réalisme. Pour Edmond Goncourt, né en 1822 à Nancy et Jules Goucourt, né en 1830 à Paris, le roman est aussi autre chose. En effet, ces deux frères très célèbres du 19eme siècle qui furent à la fois peintre, écrivains, historien et journalistes, définissent le roman, dans leur préface de Germinie Lacerteux, comme une recherche de "l'Art et de la Vérité" ainsi

Ce texte a été écrit par Friedrich Nietzsche, auteur et philosophe du XIXème siècle, en 1882 et est extrait de son œuvre intitulée Le gai savoir. Cet extrait se rapporte au thème de la science et de la vérité et évoque le problème qu’elles aient un lien et ne puissent pas exister séparément. Au début de ce texte Nietzsche adopte l’opinion commune qui affirme que « les convictions n’ont pas droit de cité » (l.2) dans la science sauf si elles décident de se transformer en hypothèses. Puis il réfute

preuve, où la vérité d’une théorie repose sur le fait que l’expérience confirme ses prédictions. Dans ce cas, seul ce qui est appuyé par une expérimentation ou un témoignage est considéré comme vrai, puisque la preuve écarte toute possibilité de doute quant à la véracité d’un discours. Cependant, l’Homme ne possède-t-il pas des connaissances dont la vérité ne repose sur aucune preuve ? La foi ou l’intuition sont des exemples de cas où l’Homme ne détient pas la moindre preuve de la vérité à laquelle

formation de l’esprit scientifique ». Il s’est principalement penché sur l’étude philosophique de la poésie et de la science. Tirant entre autre son inspiration des travaux de Jung, il dégagea une théorie sur la « la psychanalyse de la connaissance objective ». Il soutient la thèse, je cite, que « Tout ce que peut espérer la philosophie, c’est de rendre la poésie et la science complémentaire, de les unir comme deux contraires bien faits ». Pour lui, malgré l’opposition évidente qui sépare l’art poétique

« L’art est un mensonge qui nous fait comprendre la vérité. » Pablo Picasso L’art, le mensonge et la vérité voici trois thèmes importants de cette citation. Ils sont présents dans notre vie et chacun est en droit de s’interroger sur la véracité de cette phrase, surtout que cette dernière présente plusieurs paradoxes. Tout d’abord, elle apparaît comme ayant été énoncée par Pablo Picasso, célèbre artiste peintre ayant réalisé le tableau de Guernica, or

« On ne peut plus arriver à la vérité que dans un roman. » Stephen Vizinczey Les romanciers réalistes prétendent dire toute la vérité et rien que la vérité. Stephen Vizinczey a écrit : « On ne peut plus arriver à la vérité que dans un roman. » Or, les romans, par définition, racontent des histoires fictives, mensongères et il est donc inconcevable de se dire qu’un lecteur puisse y trouver une vérité sur lui-même ou sur le monde en général. Au vu de la divergence d’opinion, trois questions

La photographie vehicule t elle toujours la vérité ? 1ere partie "Le seul espoir qu’il nous reste en ces temps tourmentés est dire et d’entendre la vérité. La photographie est l’art immédiat qui permet de la montrer, de voir l’être humain chatoyant, âpre, dur ou comique, tel qu’il se donne, se montre une fois, une fois seulement sur terre, sachant qu’il n’a pas qu’une vérité" Francois marie Banier. la photo a ses techniques, de prise de vue, prise de lumière, prise de couleurs, développement

présentés par l'imagination la plus débridée seraient sur un pied d'égalité avec les vérités les plus établies, qui se fondent sur l'histoire et l'expérience. Il n'y a que le sentiment que l'on éprouve qui puisse les distinguer".    * "Au sens le plus large, une croyance est un certain état mental qui porte à donner son assentiment à une certaine représentation, ou à porter un jugement dont la vérité objective n'est pas garantie et qui n'est pas accompagné d'un sentiment subjectif de certitude

TOUTE VERITE EST-ELLE BONNE A DIRE ? G. Gastaud, février 2005 Tu ne mentiras point : partout, le menteur est méprisé, au point que le mensonge a toujours été flétri comme le premier pas vers le crime suprême, celui qui est le plus cruellement châtié dans l’enfer de Dante, la trahison. Et pourtant, la sagesse des nations contredit l’impératif catégorique de véracité en nous avertissant que « toute vérité n’est pas bonne à dire » et qu’ « il n’y a que la vérité qui blesse ». On peut en effet