Xenophon

de la philosophie en France et religion : un couple morganatique / Bruno Poucet – fév. 2010 9/ 20 est indiqué un livre de Cicéron, De finibus12, qui réfute13 le système d'Epicure, auteur que les élèves, d'ailleurs, sont censés ne pas avoir lu. Xénophon, Epictète, Leibniz font leur apparition, Sénèque a disparu : le troisième est choisi « parce qu'il s'agit d'une des plus belles œuvres du XVIIIe siècle et de la philosophie spiritualiste », le dernier parce que son étude « donne des résultats insignifiants

pareil à celui des commerçants de nos jours. Xénophon nous apprend que, durant la guerre du Péloponnèse, ils sortaient leurs capitaux du continent de l’Attique et les envoyaient dans les îles de l’Archipel. Le commerce avait créé chez eux la circulation. Nous remarquons dans Isocrate des traces de l’usage des lettres-de-change. Aussi, observez, combien leurs mœurs ressemblent aux nôtres. Dans leurs relations avec les femmes, vous verrez, je cite encore Xénophon, les époux satisfaits quand la paix et une

entité, une idéologie oligarchique. Perspective de Constant. Finley, insiste sur le fait que la démocratie athénienne a bien fonctionné ( position inverse de Platon), il estime que le régime athénien a bien fonctionné pendant environs 250ans. Xénophon est très hostile a la démocratie athénienne, mais il estime que ce régime fonctionne bien. Finley oppose à la démocratie athénienne, helléniste, le fait historique. Toujours convaincre l’assemblée du peuple. Périclès ;le chef est nécessairement

d'éviter tout malentendu, que le Socrate évoqué en ces quelques pages est le maître de Platon, celui que le philosophe athénien a si magistralement mis en scène tout au long de ses dialogues. Il ne s'agit donc pas du Socrate d'Arist ophane ou de Xénophon, personnage assurément haut en cou leurs mais dont l'envergure est loin d'égaler celle du héros platonicien. Le problème se pose d'ailleurs (mais peut-il être résolu... ?) de savoir dans quelle mesure ces trois écrivains respectent le caractère

Aristote en trois mots: « le travail, la discipline et la nourriture ». Les esclaves publics reçoivent une indemnité de nourriture (trophè) et parfois des primes. Le maître loue parfois ses esclaves à un tiers, par exemple quand il a besoin d’argent. Xénophon conseille de traiter les esclaves comme des animaux domestiques, c’est-à-dire de les punir en cas de désobéissance et de les récompenser en cas de bonne conduite. La flagellation est un moyen de pousser l’esclave au travail, de même que l’octroi

le dème d’Alopèce, près d’Athènes. Il a été, pour beaucoup de gens, l’inventeur de la philosophie morale et politique. Aucun document, œuvre ou autre n’a été retrouvé de lui : seuls des témoignages indirects (comme ceux de ses disciples Platon et Xénophon) ont gardé sa philosophie vivante et lui ont permit d’être transmise. Dans sa famille, son père était sculpteur, sa mère était sage-femme et son demi-frère était le résultat du premier mari de sa mère. Il a reçu une éducation normale (c’est-à-dire

certaines  précisions. Sur le plan étymologique, le terme économie trouve ses origines chez les  grecs. La contraction des deux termes "oïkos" (maison) et nomos (lois et  règles) signifie "l'administration des affaires de la maison". En effet, Xénophon  (426 à 355 AJC), disciple de Socrate, a examiné dans son œuvre "oïkonomia",  les règles rationnelles de l'économie domestique et de l'agriculture. Ensuite, Aristote a utilisé le terme économie dans le même sens. Il convient également  de préciser

16 ans en moyenne. Cependant on a retrouvé dans le code de Gortyne retrouvé dans la cité-état du même nom, une femme se mariant à l’âge de 12 ans. Cela était une obligation sociale pour les jeunes gens. Par exemple à Sparte ces jeunes gens ou pour Xénophon HÊBÔNTES ont le devoir de se marier pour la reproduction du corps civique. De même le célibat est méprisé et réprimandé.On peut ensuite lire que « ils n’emmènent pas tout de suite chez eux la jeune fille qu’ils épousent et doivent attendre qu’elle

siècle avant J.-C. (-470 à -399). Il est considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Socrate n’a laissé aucun écrit, mais sa pensée et réputation se sont transmises par des témoignages indirects. Ses disciples Platon et Xénophon ont notablement œuvré à maintenir l'image de leur maître, qui est mis en scène dans leurs œuvres respectives. Déjà renommé de son vivant, Socrate est devenu l'un des penseurs les plus illustres de l'histoire de la philosophie. Sophocle Sophocle

des questions. La où Socrate différait fondamentalement des sophistes, c'est qu'il essayait d'atteindre une vérité. 3 portraits différents de Socrate: un par la comédie à travers d'une pièce de théâtre d'Aristophane; un par l'un de ses étudiants, Xénophon qui, quand il revient de la guerre, se marie et commence à écrire, notamment sur Socrate dont il fait un portrait de moralisateur; et enfin par Platon qui a aussi été élève de Socrate qui a profondément transformé sa vie. Socrate l'a touché par sa