Y A T Il Des Violences Légitimes

INTRODUCTION Dans un monde de guerres d’insurrections de violence on a mis en place un système régulateur pour éviter au maximum tous ses facteurs de problèmes notamment par la violence légitime. Trotski, disait « Tout État se fonde sur la violence » et Max Weber approuvait cette approche, lui-même disait que la violence légitime de l’État est inévitable sinon on surviendra à une situation d’anarchie. Il pense que le moyen de la violence soit nécessaire pour réprimer toute sorte de soulèvement

INTRODUCTION Dans un monde de guerres d’insurrections de violence on a mis en place un système régulateur pour éviter au maximum tous ses facteurs de problèmes notamment par la violence légitime. Trotski, disait « Tout État se fonde sur la violence » et Max Weber approuvait cette approche, lui-même disait que la violence légitime de l’État est inévitable sinon on surviendra à une situation d’anarchie. Il pense que le moyen de la violence soit nécessaire pour réprimer toute sorte de soulèvement

LA LEGITIME DEFENSE (Accroche) Lors des débats précédant l'élection présidentielle de 2012, plusieurs responsables politiques s’étaient emparés de la problématique de la défense légitimée. Et ce, sous le prisme particulier de l’action coercitive des forces de l’ordre confrontées à une agression. Ainsi, l’ancien président de la République s’était-il engagé dans l’hypothèse d’une réélection à la magistrature suprême à instaurer une présomption de légitime défense pour les policiers et les gendarmes

La violence L’usage de la violence peut-il être légitime ? ----------------------- DOC 7 : La dÉputÉe UMP Edwige Antier veut interdire la fÉssÉe La pédiatre et députée UMP Edwige Antier a déposé mercredi dernier une proposition de loi visant à interdire les châtiments corporels, dont la fessée. (…) « On ne peut plus laisser entendre que ce n'est pas grave ou, même pire, que ça a une vertu éducative alors que c'est exactement le contraire. Plus on lève la main sur un enfant, plus

Partie 1 1 Nous nous demandons s'il suffit que le droit soit reconnu comme légitime pour être juste ? mais qu'est-ce que la légitimité. Cette dernière signifie ce qui est conforme, reconnu et justifiée par la loi. Mais ce qui est reconnu par la loi est-il juste ? cela dépendrait alors du pays. Car la notion de justice est propre à chaque état. Chacun instaure la justice comme il le convient. Les individus de l'état intègrent alors cette notion de justice comme une

représentation de la violence légitime de l’Etat pendant la 1ère guerre mondiale et la guerre d’Algérie. Selon Philippe Braud, juriste contemporain, la violence est axée sur l’aspect matériel et physique. Elle comprend tous les actes susceptibles de causer des blessures aux personnes ou de porter atteinte aux biens, quel qu’en soit l’attention ou la légitimation alléguée. Cette définition inclus violence de la guerre, des attentats, terroriste, politique (pressions, assignation à résidence, expulsion

Problématique : “Comment l’apparition des Etats a-t-elle modifié les modes de dominations ?” Enonciation du plan : I) La domination avant les États a. La violence symbolique BOURDIEU b. La formation des États ELIAS II) La domination après l’apparition des États a. La domination grâce à un appareil administratif WEBER/ ELIAS (utilité, pourquoi obéissent…) légitimité b. Le monopole de la violence légitime, et pourquoi on obéit WEBER c. La domination grâce à la reproduction « automatique » BOURDIEU

La révolte est légitime à l’égard d’un ordre social qui repose sur la violence. Printemps Arabe, Révolution française, résistance française sous le régime nazis La révolte est illégitime lorsqu'elle n'est pas prise par le peuple. Coup d'état ; nazisme, Algérie sous de Gaule. La révolte ou rébellion est un sentiment d’indignation et de réprobation face à une situation. Elle est aussi, dans un sens plus précis, le refus actif d'obéir à une autorité. Elle correspond donc à une large gamme

pouvoir s'oppose à la liberté ? Le pouvoir politique pour quoi faire ? Est ce que un système politique qui cherche peut être sans violence ? Qu'es qui rend la violence légitime ? Introduction : Annonce du sujet (ne rien cité) : trouver les termes (sens) et le problème Problématique : une contradiction dans le sujet un terme qui est ambiguë le sujet repose sur un stéréotype / un préjugé Le pouvoir politique | peut-il | s'exercer sans | violence ? | Avoir

l’exigence philosophique de non-violence et se sont ralliées aux idéologies dominantes de la violence nécessaire, légitime et honorable. Par l’enseignement rigide d’un discours dogmatique fermé, les religions ont souvent disposé les hommes à l’intolérance à l’encontre des autres plutôt qu’à la bienveillance envers eux. Elles ont ainsi nourri les nationalismes communautaires qui professent la discrimination, l’exclusion et la violence. En pactisant avec l’empire de la violence, elles ont ignoré les enjeux