Y A T Il Des Violences Légitimes

La « violence symbolique » 1. Définition La violence symbolique a été théorisée à partir d'une étude sur l'école par Pierre Bourdieu et de Jean-Claude Passeron. La violence symbolique est une notion centrale du vocabulaire Bourdieusien. On appelle pouvoir de violence symbolique "tout pouvoir qui parvient à imposer des signification et à les imposer comme légitimes en dissimulant les rapports de force qui sont au fondement de sa force"( Bourdieu, Esquisse d'une théorie de la pratique 1972)

des approches du pouvoir politique Pourquoi les hommes obéissent-ils au pouvoir politique ? Le pouvoir comprend la puissance, la domination. Dans le langage courant, il n’y a pas de différence entre puissance et pouvoir. La vision substantialiste consiste en le fait de faire comme si cette puissance serait intérieure à certains hommes et ne dépendrait pas de variables extérieures. En science politique, on ne va pas avoir cette vision substantialiste du pouvoir. La domination va désigner un

Plusieurs types de violence sont distinguées. Leurs définitions - parfois contradictoires - varient selon les époques, les milieux, les lieux, les évolutions sociales, technologiques etc. * Violence entre personnes : comportements de domination ou asservissement employant la force, physique (coups, viol, torture...), verbale et psychologiques (injures, injonctions paradoxales, harcèlement, privation de droits ou liberté, abus de position dominante...) ; Ces comportements peuvent être conscients

La violence : vice du consentement §1 Notion de violence a) nature du danger Aux termes de l’article 1112 du code civil, la violence repose sur un danger menaçant le contractant dans « sa personne ou sa fortune ». La formule doit être interprétée largement : aucun mal ne peut être écarté à priori, en raison de sa nature. Le mal redouté peut d’abord menacer l’intégrité physique de la personne : sa vie, sa santé ou sa liberté. Entre dans cette catégorie la menace d’abandonner sans soin

manque de l'Etat implique t-il l'anarchie ou le chaos? L'Etat n'est pas une condition nécessaire à la formation de la société. Il faut omettre toute forme d'ethnocentrisme et de sociocentrisme. Il ne faut donc pas juger les sociétés primitives à partir de nos critères, des éléments de notre propre société. Si les sociétés primitives venaient à juger nos sociétés de la même manière, c'est à dire à partir de leurs propres critères, elles verraient un manque également mais cette fois-ci un manque

| |1. La légitime défense | |a. L'alinéa 1: La légitime défense des personnes | |b. L'alinéa 2: La légitime défense des biens

La violence est l’utilisation de force physique ou psychologique pour contraindre, dominer, causer des dommages ou la mort. Elle implique des coups, des blessures, de la souffrance. Selon l'OMS[2], la violence est l'utilisation intentionnelle de la force physique, de menaces à l’encontre des autres ou de soi-même, contre un groupe ou une communauté, qui entraîne ou risque fortement d'entraîner un traumatisme, des dommages psychologiques, des problèmes de développement ou un décès.Selon les points

 Séance n°6 : Atteinte aux personnes Cas pratique Quels sont les chefs d’accusation possibles pour les faits commis par Monsieur A. Tentif ? I- La tentative d’homicide volontaire 1) Elément matériel L’article 221-1 du code pénal définit le meurtre comme " le fait de donner volontairement la mort à autrui « . En effet, pour caractériser cette infraction, il faut un élément matériel étant l’homicide et un élément moral qui est l’animus necandi ou intention de tuer. En

beaucoup plus délicat lorsqu’une personne est silencieuse : Comment prouver que le silence est gardé dans l’intention de tromper l’autre ? Il y a eu une hésitation jurisprudence. Arrêt 1ere Chambre.Civ de 2003 : l’élément intentionnel est présumé du seul fait du manquement à l’obligation précontractuelle d’information. * Evolution car on n’a plus à prouver l’élément intentionnel mais il faut le présumer. La cour de cassation n’a pas suivit cette jurisprudence dans un arrêt de 2005 : « l’élément

l’activité politique Fiche 05 : LE POUVOR 1_ Que veut dire pouvoir légitime ? Le pouvoir légitime c’est le pouvoir dont la reconnaissance est accordée à celui qui l’exerce. Cette reconnaissance repose sur le consentement de ceux a qui il s’impose. Autrement dit c’est l’acceptation du fait qu’il normal juste naturel souhaitable que son détenteur donne des ordres et prescrive des comportements. Dans cette logique Annah Arendt rappelle a juste titre que tout pouvoir suppose une part de consentement